---
title: 'حديث: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ… | تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37/h/373481'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37/h/373481'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 373481
book_id: 37
book_slug: 'b-37'
---
# حديث: حَدَّثَنَا سُوَيْدُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ… | تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

## نص الحديث

> حَدَّثَنَا سُوَيْدُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ قَالَ : إِذَا نَاوَلَ الرَّجُلُ كِتَابَهُ آخَرَ فَقَالَ : ارْوِ هَذَا عَنِّي فَلَهُ أَنْ يَرْوِيَهُ : ( إذا ناول الرجل كتابه آخر ) أي : إذا أعطى الرجل كتابه رجلا آخر ( فقال : ارو هذا عني ) أي : فقال الرجل المعطي : ارو هذا الكتاب عني ( فله أن يرويه ) أي : فجاز للرجل الآخر أن يروي هذا الكتاب عن الرجل المعطي ، ويقال : لهذه الرواية بالمناولة المقرونة بالإجازة ، وهي جائزة معتبرة بالاتفاق ، قال الحافظ في شرح النخبة : واشترطوا في صحة الرواية بالمناولة اقترانها بالإذن بالرواية ، وهي إذا حصل هذا الشرط أرفع أنواع الإجازة لما فيها من التعيين والتشخيص ، وصورتها : أن يدفع الشيخ أصله أو ما قام مقامه للطالب ، أو يحضر الطالب أصل الشيخ ، ويقول له في الصورتين: هذه روايتي عن فلان فاروه عني ، وشرطه أن يمكنه أيضا منه إما بالتمليك أو بالعارية ؛ لينقل منه ، ويقابل عليه ، وإلا إن ناوله واسترد في الحال فلا يتبين أرفعيته ، لكن لها زيادة مزية على الإجازة المعينة ، وهي : أن يجيزه الشيخ برواية كتاب معين ويعين له كيفية روايته له ، وإذا خلت المناولة عن الإذن لم يعتبر بها عند الجمهور ، وجنح من اعتبرها إلى أن مناولته إياه يقوم مقام إرساله إليه بالكتاب من بلد إلى بلد ، وقد ذهب إلى صحة الرواية بالكتابة المجردة جماعة من الأئمة ولو لم يقترن ذلك بالإذن بالرواية كأنهم اكتفوا في ذلك بالقرينة ، ولم يظهر لي فرق قوي بين مناولة الشيخ الكتاب للطالب وبين إرساله إليه بالكتاب من موضع إلى آخر إذا خلا كل منهما عن الإذن ، انتهى . قلت : قد أعطاني شيخنا العلامة الأجل محمد بن عبد العزيز المدعو بشيخ محمد المجهلي شهري نسخة صحيحة من بلوغ المرام على سبيل المناولة المقرونة بالإجازة ، وكتب على أول ورقة منها بخطه الشريف هكذا : الحمد لله وحده ، قد وهبت هذه النسخة للعلامة المولوي عبد الرحمن بن الحافظ عبد الرحيم المباركبوري على سبيل المناولة المقرونة بالإجازة وأجزته أن يروي هذا الكتاب بسندي المتصل إلى المصنف المرقوم على الورقة الملحقة بالآخر وكتبه محمد بن عبد العزيز الجعفري المدعو بشيخ محمد ، بخطه في سنة 1414 هـ انتهى .

**المصدر**: تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-37/h/373481

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة