---
title: 'حديث: الاستبراء بعد البول 62 - حدثنا علي بن محمد ، نا وكيع . ( ح ) وثنا محمد… | الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-38/h/373584'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-38/h/373584'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 373584
book_id: 38
book_slug: 'b-38'
---
# حديث: الاستبراء بعد البول 62 - حدثنا علي بن محمد ، نا وكيع . ( ح ) وثنا محمد… | الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام

## نص الحديث

> الاستبراء بعد البول 62 - حدثنا علي بن محمد ، نا وكيع . ( ح ) وثنا محمد بن يحيى ، ثنا أبو نعيم ، قالا : ثنا زمعة بن صالح ، عن عيسى بن يزداد اليماني ، عن أبيه ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلاث مرّات ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو نعيم ، ثنا زمعة ، فذكر نحوه . هذا حديث اختلف في اتصاله وإرساله وضعفه ؛ فممن قال : إنه مرسل ، أبو حاتم الرازي ، قال : ليس ليزداد صحبة . وقال في موضع آخر : لا يصح حديثه وليس لأبيه صحبة ، ومنهم من يدخله في المسند ، وهو وأبوه مجهولان ، وفي الاستيعاب : يزداد والد عيسى ، يقال : له صحبة ، وأكثرهم لا يعرفونه ولم يرو عنه غير ابنه عيسى ، وهو حديث يدور على زمعة . وقال البخاري : ليس حديثه بالقائم . وقال يحيى بن معين : لا يعرف عيسى هذا ولا أبوه . وقال أبو عمر : وهو تحامل ، وفيما قاله نظر ؛ لأن أبا حاتم ذكر ذلك أيضا كما قدمناه ، فذهب ما توهمه ، وذكره أبو داود في المراسيل . وقال ابن عساكر : يزداد ، ويقال : أزداد ، مولى بحير بن ريسان اليماني ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم ويقال : هو مرسل ، وبنحوه قاله عبد الحق ، وزاد : لا يصح حديثه ، وقرر ذلك أبو الحسن بن القطان . وأما قول أبي عمر : لم يرو عنه غير ابنه عيسى ، فغير صحيح ؛ وذلك أن البخاري ذكر أن عكرمة روى عنه أيضا . وقال : ويزداد صاحب عدن . وأما الإِمام أحمد فإنه ذكر حديثه في مسنده اعتمادا على أنّ له صحبة ، وأن حاله جيدة عنده ، وكذلك العسكري قال : وهو من أهل اليمامة ، ذكر بعضهم في حديثه أنه قد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم وذكر أيضا أن يحيى بن العلاء قال ذلك ، وكذلك ذكره البغوي في معجم الصحابة ، وابن حبان البستي قال : يقال : إن له صحبة ، إلا أني لست أحتج بحديثه بخبر زمعة بن صالح . كذا قال في زمعة ، وهو جندي يماني ، روى عنه جماعة . وقال فيه ابن معين : صويلح الحديث . وقال الفلاس : جائز الحديث مع الضعف الذي فيه . وقال السعدي : متماسك . وقال ابن عدي : رّبما يهم في بعض ما يرويه ، وأرجو أنَّ حديثه صالح لا بأس به ، وروى مسلم له مقرونا بمحمد بن أبي حفصة ، وتكلّم فيه غير واحد . وقال ابن عساكر : رواه جماعة عن زمعة ، يعني حديث يزداد ، منهم : عيسى بن يونس ، وابن عيينة ، والمعتمر بن سليمان ، وأبو أحمد الزبيري ، وإسماعيل بن عياش ، وأبو داود الطيالسي ، وعبد الرزاق ، وأبو عاصم ، وروح بن عبادة . وفي كتاب العسكري : وابن هراشة ، ووكيع ، وزكريا بن إسحاق ، ثنا يحيى بن علي ، ثنا نصر بن داود ، ثنا أبو نعيم ، ثنا زمعة ، عن عيسى بن يزداد ، عن أبيه قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا بال نثر ذكره ثلاث مرات . قال العسكري : كذا جعله من فعله - عليه السلام وغيره يجعله من قوله . وفي حديث قرة بن خالد ويحيى بن العلاء عنه : إذا بال أحدكم فلينثر ذكره ثلاث مرات ، فإن ذلك يكفيه . انتهى . وهذا يدل على اضطراب وعدم ضبط . وأما قول ابن معين في عيسى : لا يعرف ، إن أراد عينه فمردود برواية زمعة وزكريا بن إسحاق المكي عنه ، وإن أراد حاله فكذلك ؛ لذكره في كتاب الثقات لابن حبان . والنتر بالتاء المثناة : جذب في جفوة . قاله في الصحاح .

**المصدر**: الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-38.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-38/h/373584

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة