حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا خَالِي يَعْلَى ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي جَارِيَةً أَعْزِلُ عَنْهَا ، قَالَ : سَيَأْتِيهَا مَا قُدِّرَ لَهَا ؛ فَأَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : قَدْ حَمَلَتْ الْجَارِيَةُ ؛ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا قُدِّرَ لِنَفْسٍ شَيْءٌ إِلَّا هِيَ كَائِنَةٌ . قَوْلُهُ : ( أَعْزِلُ عَنْهَا ) أَيْ أَيَجُوزُ ؟ ألِيَ الْعَزْلُ عَنْهَا أَمْ لَا ؟ وَالْعَزْلُ هُوَ الْإِنْزَالُ خَارِجَ الْفَرْجِ . قَوْلُهُ : ( سَيَأْتِيهَا إِلَخْ ) إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الْأَوْلَى تَرْكُهُ ؛ إِذْ لَا فَائِدَةَ فِيهِ ، قَوْلُهُ : ( مَا قُدِّرَ ) عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ وَنَصَبَ شَيْئًا أَيْ قَدَّرَ اللَّهُ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ شَيْءٌ بِالرَّفْعِ فَقُدِّرَ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ ، وَضُبِطَ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ مَعَ نَصْبِ شَيْئًا ، وَكَانَ نَائِبُ الْفَاعِلِ الْجَارَّ وَالْمَجْرُورَ ، وَهَذَا خِلَافُ مَا عَلَيْهِ كَثِيرٌ مِنَ النُّحَاةِ أَنَّهُ إِذَا وُجِدَ الْمَفْعُولُ بِهِ تَعَيَّنَ لَهُ قَوْلُهُ : ( إِلَّا هِيَ كَائِنَةٌ ) أَيِ النَّفْسُ ؛ كَائِنَةٌ أَيْ عَلَيْهِ أَيْ عَلَى ذَلِكَ الشَّيْءِ الْمُقَدَّرِ لَهَا ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ ضَمِيرُ هِيَ لِلشَّيْءِ الْمُقَدَّرِ وَتَأْنِيثُهُ لِكَوْنِهِ عِبَارَةً عَنِ النَّسَمَةِ ، وَهُوَ أَوْفَقُ بِرِوَايَاتِ الْحَدِيثِ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .

انْتَهَى . قُلْتُ : لَمْ يَنْفَرِدِ ابْنُ مَاجَهْ بِهَذَا الْحَدِيثِ ؛ فَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ فِي النِّكَاحِ بِسَنَدِهِمَا عَنْ جَابِرٍ .