حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا . قَوْلُهُ : ( سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ) الشَّبَابُ بِالْفَتْحِ وَالتَّخْفِيفِ ، جَمْعُ شَابٍّ ، وَهُوَ مَنْ بَلَغَ إِلَى ثَلَاثِينَ قِبيلَ : إِضَافَةُ الشَّبَابِ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ بَيَانِيَّةٌ ؛ فَإِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ كُلَّهُمْ شَبَابٌ ؛ فَكَأَنَّهُ قِيلَ : سَيِّدَا أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَحِينَئِذٍ لَا بُدَّ مِنِ اعْتِبَارِ الْخُصُوصِ أَيْ مَا سِوَى الْأَنْبِيَاءِ وَالْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ ، وَقِيلَ : بَلِ الْمُرَادُ أَنَّهُمَا سَيِّدَا كُلِّ مِنْ مَاتَ شَابًّا وَدَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَلَا يَلْزَمُ أَنَّهُمَا مَاتَا شَابَّيْنِ حَتَّى يَرِدَ أَنَّهُ لَا يَصِحُّ ؛ فَإِنَّهُمَا مَاتَا شَيْخَيْنِ ، وَرُدَّ بِأَنَّهُ لَا وَجْهَ حِينَئِذٍ لِتَخْصِيصِ فَضْلِهِمَا عَلَى مَنْ مَاتَ شَابًّا بَلْ هُمَا أَفْضَلُ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ مَاتَ شَيْخًا ، وَقَدْ يُقَالُ : وَجْهُ التَّخْصِيصِ عَدُّهُمَا مِمَّنْ مَاتَ شَابًّا ؛ فَانْظُرْ إِلَى عَدَمِ بُلُوغِهِمَا عِنْدَ الْمَوْتِ أَقْصَى سِنِّ الشُّيُوخَةِ ، وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ : عَدَّهُمَا شَابَّيْنِ نَظَرًا إِلَى شَبَابِهِمَا حِينَ الْخِطَابِ لِكَوْنِهِمَا كَانَا صَغِيرَيْنِ حِينَئِذٍ لَا شَابَّيْنِ . وَفِي الزَّوَائِدِ : رَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ مِنْ طَرِيقِ الْمُعَلَّى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَالْمُصَنِّفِ ، وَالْمُعَلَّىَ اعْتُرِضَ بِوَضْعِ سِتِّينَ حَدِيثًا فِي فَضْلِ عَلِيٍّ ، قَالَهُ ابْنُ مَعِينٍ ؛ فَالْإِسْنَادُ ضَعِيفٌ ، وَأَصْلُهُ فِي التِّرْمِذِيِّ ، وَالنَّسَائِيِّ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ انْتَهَى .

قُلْتُ : أَرَادَ أَنَّ فِي التِّرْمِذِيِّ ، وَالنَّسَائِيِّ بِلَا زِيَادَةَ ، وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا ، وَقَدْ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِدُونِ هَذِهِ الزِّيَادَةِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ أَيْضًا .