حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ؛ فَمَنْزِلِي وَمَنْزِلُ إِبْرَاهِيمَ فِي الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُجَاهَيْنِ ، وَالْعَبَّاسُ بَيْنَنَا مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ . قَوْلُهُ : ( تُجَاهَيْنِ ) قَالَ السُّيُوطِيُّ : أَيْ مُتَقَابِلِينَ ، وَالتَّاءُ فِيهِ بَدَلُ وَاوِ وِجَاهٍ ، وَفِي الْقَامُوسِ تُجَاهَكَ وَوِجَاهَكَ مِثْلَيْنِ تِلْقَاءَ وَجْهِكَ مُؤْمِنٌ بَيْنَ خَلِيلَيْنِ ، فَإِنَّهُ عَمٌّ لِأَحَدِهِمَا وَوَلَدٌ بِوَسَائِطَ لِلْآخَرِ فَلِذَلِكَ يَكُونُ لَهُ قُرْبٌ مِنْهُمَا . وَفِي الزَّوَائِدِ : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ لِاتِّفَاقِهِمْ عَلَى ضَعْفِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، بَلْ قَالَ فِيهِ أَبُو دَاوُدَ : يَضَعُ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ الْحَاكِمُ : رَوَى أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً ، وَشَيْخُهُ إِسْمَاعِيلُ اخْتَلَطَ بِآخِرِهِ ، وَقَالَ ابْنُ رَجَبٍ : انْفَرَدَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ مَوْضُوعٌ ؛ فَإِنَّهُ مِنْ بَلَايَا عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَقَالَ فِيهِ أَبُو دَاوُدَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .