حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَا : ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيِّ ؛ قَالَ : جَاءَ خَبَّابٌ إِلَى عُمَرَ ؛ فَقَالَ : ادن ؛ فَمَا أَجد أَحَقَّ بِهَذَا الْمَجْلِسِ مِنْكَ إِلَّا عَمَّارٌ ؛ فَجَعَلَ خَبَّابٌ يُرِيهِ آثَارًا بِظَهْرِهِ مِمَّا عَذَّبَهُ الْمُشْرِكُونَ . قَوْلُهُ : ( عُمَرَ ؛ فَقَالَ : ادْنُ ) أَيْ كُنْ قَرِيبًا مِنِّي فِي بَعْضِ النُّسَخِ بِزِيَادَةِ هَاءِ السَّكْتِ قَوْلُهُ : ( إِلَّا عَمَّارٌ ) بِالرَّفْعِ بَدَلٌ مِنَ ( أَحَدٌ ) ، وَيَجُوزُ فِي مِثْلِهِ النَّصْبُ فَيَجُوزُ أَنْ يُنْصَبَ ، وَيُعْتَذَرُ عَنْ تَرْكِ الْأَلِفِ بِأَنَّهُ مَبْنِيٌّ عَلَى مُسَامَحَةِ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي الْكِتَابَةِ ، وَهَذَا اعْتِذَارٌ مَشْهُورٌ ، لَكِنْ هَاهُنَا غَيْرَ مُسْتَحْسَنٍ لِعَدَمِ الْحَاجَةِ إِلَيْهِ . قَوْلُهُ : ( فَجَعَلَ خَبَابًا ) أَيْ تَصْدِيقًا لِعُمَرَ ، قَوْلُهُ : ( مِمَّا عَذَّبَهُ ) أَيْ مِنَ أَجْلِهِ وَمَا مَصْدَرِيَّةٌ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .