حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ . بَاب الْأُذُنَانِ مِنْ الرَّأْسِ قَوْلُهُ ( الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ ) مَعْنَاهُ عِنْدَ عُلَمَائِنَا الْحَنَفِيَّةِ أَنَّهُمَا مِنَ الرَّأْسِ حُكْمًا مِنْ حَيْثُ إِنَّهُمَا يُمْسَحَانِ بِمَاءِ الرَّأْسِ فَلَا يُؤْخَذُ لَهُمَا مَاءٌ جَدِيدٌ ، وَاسْتَدَلَّ النَّسَائِيُّ عَلَى ذَلِكَ بِحَدِيثِ إِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنَ الرَّأْسِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنَ أُذُنَيْهِ ، وَقَدْ سَبَقَ التَّنْبِيهُ عَلَى ذَلِكَ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : هَذَا إِسْنَادُهُ حَسَنٌ إِنْ كَانَ سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَفِظَهُ .