حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَو بْنِ هُبَيْرَةَ الْفَزَارِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَو ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : تَوَضَّؤوا مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ ، وَلَا تَتَوَضَّؤوا مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ، وَتَوَضَّؤوا مِنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ ، وَلَا تَوَضَّؤوا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ ، وَصَلُّوا فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ ، وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ . قَوْلُهُ : ( وَلَا تُصَلُّوا فِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ ) وَهُوَ مَبْرَكُ الْإِبِلِ حَوْلَ الْمَاءِ ، قَالُوا : لَيْسَ عِلَّةُ الْمَنْعِ نَجَاسَةَ الْمَكَانِ ؛ إِذْ لَا فَرْقَ بَيْنَ مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَمَعَاطِنِ الْإِبِلِ ، وَإِنَّمَا الْعِلَّةُ شِدَّةُ نِفَارِ الْإِبِلِ ؛ فَقَدْ يُؤَدِّي ذَلِكَ إِلَى بُطْلَانِ الصَّلَاةِ أَوْ قَطْعِ الْخُشُوعِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : فِي إِسْنَادِهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ وَهُوَ مُدَلِّسٌ ، وَقَدْ رَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ رِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو مَجْهُولُ الْحَالِ .