بَاب فِي مَسْحِ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ 550 حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ . بَاب مَا جَاءَ فِي مَسْحِ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ قَوْلُهُ : ( الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ) ، قِيلَ : الْوَلِيدُ مُدَلِّسٌ وَثَوْرٌ مَا سَمِعَ مِنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، وَكَاتِبُ الْمُغِيرَةِ أَرْسَلَهُ ، وَهُوَ مَجْهُولٌ . أُجِيبُ عَنْهُ بِأَنَّ الْوَلِيدَ قَالَ : حدثَنَا ثَوْرٌ فَلَا تَدْلِيسَ ، وَسَمَاعُ ثَوْرٍ قَدْ أَثْبَتَهُ الْبَيْهَقِيُّ ، وَصَرَّحَ بِأَنَّ ثَوْرًا قَالَ : حدثَنَا رَجَاءٌ ، وَكَاتِبُ الْمُغِيرَةِ ذَكَرَ الْمُغِيرَةَ فَلَا إِرْسَالَ ، وَكَاتِبُ الْمُغِيرَةِ اسْمُهُ وَرَادٌّ كَمَا صَرَّحَ بِهِ ابْنُ مَاجَهْ ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو سَعِيدٍ ، رَوَى عَنْهُ الشَّعْبِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَلِذَلِكَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَغَيْرُهُ : إِنَّ مَسْحَ أَسْفَلِ الْخُفَّيْنِ مُسْتَحَبٌّ ، وَقَالَ الْعَيْنِيُّ فِي شَرْحِ الْهِدَايَةِ - نَقْلًا عَنْ صَاحِبِ الْبَدَائِعِ - : الْمُسْتَحَبُّ عِنْدَنَا الْجَمْعُ بَيْنَ ظَاهِرِهِ وَبَاطِنِهِ ، وَمُقْتَضَى الْقِيَاسِ لِأَنَّهُ بَدَلٌ عَنِ الْغَسْلِ ، وَالشَّرْعُ قَدْ وَرَدَ بِالظَّاهِرِ وَالْبَاطِنِ جَمِيعًا اهـ . قُلْتُ : وَاسْتِدْلَالُ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ عَلَى عَدَمِ مَسْحِ الْأَسْفَلِ بِقَوْلِ عَلِيٍّ : لَوْ كَانَ الدِّينُ بِالرَّأْيِ إِلَخْ غَيْرُ ظَاهِرٍ ؛ لِأَنَّهُ لِنَفْيِ الِافْتِرَاضِ عَلَى مَعْنًى لَكَانْ أَسْفَلُ الْخُفِّ أَوْلَى بِفَرِيضَةِ الْمَسْحِ ؛ إِذِ الْمَقْصُودُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ بِالرَّأْيِ لَأُعْطِيَ وَظِيفَةَ ظَاهِرِ الْخُفِّ لِلْبَاطِنِ ، وَوَظِيفَةُ الظَّاهِرِ فَرِيضَةُ الْمَسْحِ . قَوْلُهُ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ مَسَحَ إِلَخْ ) لِبَيَانِ أَنَّ الَّذِي يُدَاوِمُ عَلَيْهِ وَلَا يَتْرُكُ هُوَ الظَّاهِرُ ؛ فَأذَنْ إِذَا ثَبَتَ مَسْحُ الْأَسْفَلِ أَحْيَانًا ؛ فَيَبْقَى الْقَوْلُ اسْتِحْبَابًا بِهِ كَمَا قَالَ الْفَاضِلُ الْعَيْنِيُّ نَقْلًا عَنِ الْبَدَائِعِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
المصدر: حاشية السندي على بن ماجه
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-39/h/375100
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة