حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْسٍ ، قَالَ : كَانَ جَدِّي أَوْسٌ أَحْيَانًا يُصَلِّي فَيُشِيرُ إِلَيَّ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَأُعْطِيهِ نَعْلَيْهِ ، وَيَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ . بَاب الصَّلَاةِ فِي النِّعَالِ قَوْلُهُ : ( فَأُعْطِيهِ نَعْلَهِ ) ظَاهِرُهُ أَنَّهُ كَانَ يَلْبَسُ فِي الصَّلَاةِ ، وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُمْ مَا كَانُوا يَعُدُّونَ الْإِشَارَةَ الْمُفْهِمَةَ وَلَا لُبْسَ النَّعْلِ وَنَحْوِهِ مُبْطِلَةً لِلصَّلَاةِ ، وَيَدُلُّ عَلَى جَوَازِ الصَّلَاةِ فِي النَّعْلَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِمَا قَذَرٌ فَإِنْ كَانَ فَلْيَمْسَحْ بِالتُّرَابِ وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا ، وَعَلَى هَذَا عُلَمَاؤُنَا فِي نَجَاسَةٍ لَهَا جِرْمٌ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ بِالْإِطْلَاقِ وَهُوَ أَقْرَبُ إِلَى الصَّوَابِ ، وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .