بَاب مَا جَاءَ فِي الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ نصر الضَّبِّيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى زُنْبُورٌ ، ثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : نُهِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقُنُوتِ فِي الْفَجْرِ . قَوْلُهُ : ( نَهَى عَنِ الْقُنُوتِ إِلَخْ ) الظَّاهِرُ أَنَّ نُهِيَ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ ، وَهَذَا إِشَارَةٌ إِلَى مَا جَاءَ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَدْعُو عَلَى بَعْضِ الْمُشْرِكِينَ ؛ فَنَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى : لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ وَيُحْتَمَلُ بِنَاءُ الْفَاعِلِ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى ، وَعَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ كُلُّهُمْ ضُعَفَاءُ ، وَلَا يَصِحُّ لِنَافِعٍ سَمَاعٌ مِنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .