حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ دِينَارٍ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا نِسْوَةٌ جُلُوسٌ ، فقَالَ : مَا يُجْلِسُكُنَّ ؟ قُلْنَ : نَنْتَظِرُ الْجِنَازَةَ ، قَالَ : هَلْ تَغْسِلْنَ ؟ قُلْنَ : لَا ، قَالَ : هَلْ تَحْمِلْنَ ؟ قُلْنَ : لَا ، قَالَ : هَلْ تُدْلِينَ فِيمَنْ يُدْلِي ؟ قُلْنَ : لَا ، قَالَ : فَارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غَيْرَ مَأْجُورَاتٍ . قَوْلُهُ : ( مَا يُجْلِسُكُنَّ ) مِنَ الْإِجْلَاسِ ، ( هَلْ تُغَسِّلُنَّ ) أَيِ الْمَيِّتَ أَيْ هَلْ حَضَرْتُنَّ لِتَفْعَلُنَّ شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْأَفْعَالِ ، ( هَلْ تُدْلِينَ ) مِنَ الْإِدْلَاءِ لَهُ أَيْ هَلْ تُنْزِلْنَ الْمَيِّتَ فِي الْقَبْرِ ، ( مَأْزُورَاتٍ ) مَفْعُولٌ مِنَ الْوِزْرِ أَيْ آثِمَاتٍ وَقِيَاسُهُ مَوْزُورَاتٌ وَإِنَّمَا قَالَ مَأْزُورَاتٍ لِلِازْدِوَاجِ بِمَأْجُورَاتٍ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : فِي إِسْنَادِهِ دِينَارُ أَبِي عُمَرَ وَهُوَ وَإِنْ وَثَّقَهُ وَكِيعٌ وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ فَقَدْ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ ، وَقَالَ الْأَزْدِيُّ : مَتْرُوكٌ ، وَقَالَ الْخَلِيلِيُّ فِي الْإِرْشَادِ : كَذَّابٌ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلِيمَانَ قَالَ فِيهِ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحٌ لَكِنْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ، وَقَالَ : يُخْطِئُ ، وَبَاقِي رِجَالِهِ ثِقَاتٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .