بَاب مَا جَاءَ فِي كَفَّارَةِ مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ 1671 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : هَلَكْتُ ، قَالَ : وَمَا أَهْلَكَكَ ؟ قَالَ : وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعْتِقْ رَقَبَةً ، قَالَ : لَا أَجِدُ ، قَالَ : صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، قَالَ : لَا أُطِيقُ ، قَالَ : أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا ، قَالَ : لَا أَجِدُ ، قَالَ : اجْلِسْ ، فَجَلَسَ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أُتِيَ بِمِكْتَلٍ يُدْعَى الْعَرَقَ ، فَقَالَ : اذْهَبْ فَتَصَدَّقْ بِهِ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا ، قَالَ : فَانْطَلِقْ فَأَطْعِمْهُ عِيَالَكَ . حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ . بَاب مَا جَاءَ فِي كَفَّارَةِ مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ قَوْلُهُ : ( وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي ) كِنَايَةٌ عَنِ الْجِمَاعِ ، قَوْلُهُ : ( يُدْعَى الْعَرَقُ ) بِفَتْحَتَيْنِ ، وَرُوِيَ بِسُكُونِ الرَّاءِ ، وَرَدَّهُ كَثِيرٌ مِكْتَلٌ يَسَعُ نَحْوَ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا إِلَى عِشْرِينَ ، ( مَا بَيْنَ لَابَّتَيْهَا ) أَيْ لَابَّتَيِ الْمَدِينَةِ يُرِيدُ الْحَرَّتَيْنِ ، ( فَأَطْعِمْهُ عِيَالَكَ ) قِيلَ : بَقِيَتِ الْكَفَّارَةُ عَلَى ذِمَّتِهِ إِلَى الْيَسَارِ ، وَقِيلَ : هَذَا مَنْسُوخٌ أَوْ خَاصٌّ بِهِ ، وَكُلُّ ذَلِكَ يَحْتَاجُ إِلَى دَلِيلٍ ، وَقِيلَ : هُوَ الْحُكْمُ فِي كُلِّ مُحْتَاجٍ ، قَوْلُهُ : ( وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ ) وَفِي الزَّوَائِدِ : هَذِهِ الزِّيَادَةُ قَدِ انْفَرَدَ بِهَا ابْنُ مَاجَهْ ، وَفِي إِسْنَادِهَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ ، ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ ، وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : وَكَانَ ثِقَةً ، وَقَدْ جَاءَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ لَمْ يُجْزِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ تُخَالِفُهُ الزِّيَادَةُ ا هـ .
المصدر: حاشية السندي على بن ماجه
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-39/h/376593
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة