حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ : قَالَ لِي أَبُو مُصْعَبٍ مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ : قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ : قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : هُوَ الْمُحَلِّلُ ، لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ . قَوْلُهُ : ( أَلَا أَخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ إِلَخْ ) فِي الزَّوَائِدِ : فِي إِسْنَادِهِ مِنشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ أَبُو مُصْعَبٍ الْغَاقرِيُّ ، ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ ، وَقَالَ : يُخْطِئُ وَيُخَالِفُ ، وَذَكَرَهُ فِي الضُّعَفَاءِ ، وَقَالَ : يَرْوِي عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مَنَاكِيرَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا ، وَالصَّوَابُ تَرْكُ مَا انْفَرَدَ بِهِ ، وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ : كَانَ فِي جَيْشِ الْحَجَّاجِ الَّذِينَ رَمَوْا الْكَعْبَةَ بِالْمَنْجَنِيقِ ، وَقَالَ أَحْمَدُ : مَعْرُوفٌ ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ ، وَالذَّهَبِيُّ : ثِقَةٌ ، وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ : تَكَلَّمُوا فِيهِ ، وَقَالَ أَبُو يُونُسَ : كَانَ حَافِظًا لِلْحَدِيثِ وَحَدَّثَ بِمَا لَمْ يَكُنْ يُوجَدُ عِنْدَ غَيْرِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .