حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَعْتَقَتْ بَرِيرَةَ ؛ فَخَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ حُرٌّ . بَاب خِيَارِ الْأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ قَوْلُهُ : ( وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ حُرٌّ ) أَيْ حِينَ أُعْتِقَتْ ، قِيلَ : حَدِيثُ عَائِشَةَ قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ كَمَا سَيَجِيءُ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُثْمَانَ لَا اخْتِلَافَ فِيهِ بِأَنَّهُ كَانَ عَبْدًا ؛ فَالْأَخْذُ بِهِ أَحْسَنُ ، وَقِيلَ : كَانَ فِي الْأَصْلِ عَبْدًا ، ثُمَّ أُعْتِقَ ، فَلَعَلَّ مَنْ قَالَ عَبْدًا لَمْ يَطَّلِعْ عَلَى إِعْتَاقِهِ فَاعْتَمَدَ عَلَى الْأَصْلِ ، فَقَالَ : عَبْدًا بِخِلَافِ مَنْ قَالَ إِنَّهُ مُعْتَقٌ ، فَمَعَهُ زِيَادَةُ عِلْمٍ ، وَلَعَلَّ عَائِشَةَ اطَّلَعَتْ عَلَى ذَلِكَ بَعْدَ الِاخْتِلَافِ فِي خَبَرِهَا ؛ فَالتَّوْفِيقُ مُمْكِنٌ بِهَذَا الْوَجْهِ ؛ فَالْأَخْذُ بِهِ أَحْسَنُ .