حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغُونَ وَالصَّوَّاغُونَ . قَوْلُهُ : ( الصَّبَّاغُونَ ) أَيِ : الَّذِينَ يَصْبُغُونَ الثِّيَابَ ( وَالصَّوَّاغُونَ ) أَيِ : الَّذِينَ يَصِيغُونَ الْحُلِيَّ ؛ لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَيْهِمُ الْكَذِبَ فِي الْمَوَاعِيدِ ، وَهَذَا مَعْلُومٌ بِالتَّجْرِبَةِ ، وَقِيلَ : أَرَادَ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ الْكَلَامَ ، يَصُوغُونَهُ أَيْ : يُغَيِّرُونَ مَا سَمِعُوا وَيَخْتَرِعُونَ غَيْرَهُ ، وَأَصْلُ الصَّبْغِ التَّغْيِيرُ . رُوِيَ أَنَّهُ سُئِلَ أَبُو عُبَيْدَةَ مُدَّةً عَنْ تَفْسِيرِهِ فَقَالَ : الصَّبَّاغُ الَّذِي يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ عِنْدِهِ يُزَيِّنُهُ بِهِ ، وَأَمَّا الصَّائِغُ فَهُوَ الَّذِي يَصُوغُ الْحَدِيثَ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ .

وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ بَعْدَ حِكَايَةِ كَلَامِ أَبِي عُبَيْدَةَ : وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ الْعَامِلُ بِيَدِهِ ، وَهِيَ صَرِيحٌ فِيمَا رُوِيَ فِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَإِنَّمَا نَسَبَهُ إِلَى الْكَذِبِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - لِكَثْرَةِ مَوَاعِيدِهِ الْكَاذِبَةِ مَعَ عِلْمِهِ بِأَنَّهُ لَا يَفِي بِهَا . قَالَ : وَفِي صِحَّةِ الْحَدِيثِ نَظَرٌ . كَذَا ذَكَرَهُ السُّيُوطِيُّ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ ؛ لِأَنَّ فِيهِ فَرْقَدًا السَّبَخِيَّ ضَعِيفٌ ، وَعُمَرَ بْنَ هَارُونَ كَذَّبَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ .