حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُحَيِّصَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ فَنَهَاهُ عَنْهُ فَذَكَرَ لَهُ الْحَاجَةَ فَقَالَ له : اعْلِفْهُ نَوَاضِحَكَ قَوْلُهُ : ( ابْنُ مُحَيِّصَةَ ) بِضَمِّ مِيمٍ وَفَتْحِ حَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَسُكُونِ الْيَاءِ أَوْ تَشْدِيدِ الْيَاءِ الْمَكْسُورَةِ قَوْلُهُ : ( نَوَاضِحَكَ ) جَمْعُ نَاضِحَةٍ وَهِيَ النَّاقَةُ الَّتِي يُسْقَى عَلَيْهَا الْمَاءُ ، أَيِ : اجْعَلْهُ عَلَفًا لَهَا ، وَجَاءَ فِي رِوَايَةِ الْحَدِيثِ إِطْعَامُ الْعَبِيدِ أَيْضًا ، وَبِهِ يَحْصُلُ التَّوْفِيقُ بَيْنَ أَحَادِيثِ الْبَابِ كَمَا تَقَدَّمَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .