حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ ، ثَنَا نَصْرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ثَلَاثٌ فِيهِنَّ الْبَرَكَةُ : الْبَيْعُ إِلَى أَجَلٍ ، وَالْمُقَارَضَةُ ، وَأَخْلَاطُ الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ إلَا لِلْبَيْعِ قَوْلُهُ : ( وَالْمُقَارَضَةُ ) بِالْقَافِ وَهِيَ الْمُضَارَبَةُ كَمَا فِي التَّرْجَمَةِ . وَالسُّيُوطِيُّ نَقَلَهُ بِالْعَيْنِ ، وَفَسَّرَهُ بِبَيْعِ الْعَرَضِ بِالْعَرَضِ ، وَقَالَ : هُوَ لِكَوْنِ الْمَتَاعِ بِالْمَتَاعِ لَا نَقْدَ فِيهِ . وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ تَصْحِيفٌ .

وَفِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ صَالِحُ بْنُ صُهَيْبٍ مَجْهُولٌ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ الْعُقَيْلِيُّ : حَدِيثُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ا هـ . وَنَصْرُ بْنُ قَاسِمٍ قَالَ الْبُخَارِيُّ : حَدِيثُهُ مَجْهُولٌ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .