حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ فَأَمَرَهُمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ بَاب الرَّجُلَانِ يَدَّعِيَانِ السِّلْعَةَ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ قَوْلُهُ : ( ادَّعَيَا دَابَّةً ) أَيْ : فِي يَدِ ثَالِثٍ ( وَلَمْ تَكُنْ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ ) أَيْ : لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ أَصْلًا ( أَنْ يَسْتَهِمَا ) يَقْتَرِعَا ( عَلَى الْيَمِينِ ) أَيْ : يَمِينِ ذِي الْيَدِ ، أَيْ : يَبْدَأُ بِالْيَمِينِ لِأَيِّهِمَا .