حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَضَى أَنَّ عَقْلَ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ نِصْفُ عَقْلِ الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى بَاب دِيَةِ الْكَافِرِ قَوْلُهُ : ( نِصْفُ عَقْلِ الْمُسْلِمِينَ ) قَالَ الْخَطَّابِيُّ : لَيْسَ فِي دِيَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ شَيْءٌ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ مَالِكٌ ، وَأَحْمَدُ ، وَقَالَ أَصْحَابُ أَبِي حَنِيفَةَ : دِيَتُهُ كَدِيَةِ الْمُسْلِمِ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : ثُلُثُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ ، وَالْوَجْهُ الْأَخْذُ بِالْحَدِيثِ ، وَلَا بَأْسَ بِإِسْنَادِهِ ، وَفِي الزَّوَائِدِ : إِسْنَادُهُ حَسَنٌ لِقُصُورِهِ عَنْ دَرَجَةِ الصَّحِيحِ ؛ لِأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَيَّاشٍ لَمْ أَرَ مَنْ ضَعَّفَهُ وَلَا مَنْ وَثَّقَهُ ، وَعَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ عَنْ جَدِّهِ مُخْتَلَفٌ فِيهِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .