حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ وَلَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ باب الْحَثِّ عَلَى الْوَصِيَّةِ قَوْلُهُ : ( يُوصِي فِيهِ ) صِفَةُ شَيْءٍ ، أَيْ : يَصْلُحُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ ، أَوْ يَلْزَمَهُ أَنْ يُوصِيَ فِيهِ ( إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ ) بِالْوَاوِ حَالٌ ، أَيْ : لَيْسَ مِنْ حَقِّهِ الْبَيْتُوتَةُ إِلَّا فِي حَالِ كَوْنِ الْوَصِيَّةِ مَكْتُوبَةً عِنْدَهُ .