حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَضَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَهَا : مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ لَيَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ . بَاب الدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ قَوْلُهُ : ( بِالدَّيْنِ ) أَيْ : بِأَدَائِهِ قَبْلَ إِخْرَاجِ الْوَصِيَّةِ ( وَأَنْتُمْ تَقْرَءونَهَا ) أَيْ : فَلَا تَفْهَمُوا مِنَ التَّقْدِيمِ اللَّفْظِيِّ التَّقْدِيمَ الْحُكْمِيَّ ، وَلَعَلَّ سَبَبَ التَّقْدِيمِ اللَّفْظِيِّ الِاهْتِمَامُ بِشَأْنِهَا لِقِلَّةِ الرَّغْبَةِ فِي إِجْرَائِهَا بِخِلَافِ الدَّيْنِ فَإِنَّهُ يُؤْخَذُ بِالْجَبْرِ . ( وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ .

إِلَخْ ) قَالَ الدَّمِيرِيُّ : قَالَ الْعُلَمَاءُ : أَوْلَادُ الْعَلَّاتِ بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ الْإِخْوَةُ لِأَبٍ مِنْ أُمَّهَاتٍ شَتَّى ، وَأَمَّا الْإِخْوَةُ لِأَبَوَيْنِ فَيُقَالُ لَهُمْ : أَوْلَادُ الْأَعْيَانِ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - .