باب كَمْ تُجْزِئُ مِنْ الْغَنَمِ عَنْ الْبَدَنَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ عَلَيَّ بَدَنَةً وَأَنَا مُوسِرٌ بِهَا وَلَا أَجِدُهَا فَأَشْتَرِيَهَا ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَبْتَاعَ سَبْعَ شِيَاهٍ فَيَذْبَحَهُنَّ قَوْلُهُ : ( وَأَنَا مُوسِرٌ بِهَا ) أَيْ : أَنَا مِنْ جِهَةِ الْمَالِ قَادِرٌ عَلَى ثَمَنِهَا إِنْ وَجَدْتُهَا فَأَشْتَرِيَهَا بِالنَّصْبِ جَوَابُ النَّفْيِ أَنْ يَبْتَاعَ أَيْ : يَشْتَرِي ، وَفِي الزَّوَائِدِ : رِجَالُ الْإِسْنَادِ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ عَطَاءَ الْخُرَاسَانِيَّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَلَكِنْ قَالَ شَيْخُنَا أَبُو زُرْعَةَ : رِوَايَتُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ ، أَيْ : فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى السَّمَاعِ وَقَالَ : وَابْنُ جُرَيْجٍ مُدَلِّسٌ وَقَدْ رَوَاهُ بِالْعَنْعَنَةِ ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ : ، ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ضَعِيفٌ ، إِنَّمَا هُوَ كِتَابٌ دَوَّنَهُ إِلَيْهِ .