حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ح ، وَحدثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَا : ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ الصَّيْدِ بِالْمِعْرَاضِ ، قَالَ : مَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَمَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ وَقِيذٌ . بَابُ صَيْدِ الْمِعْرَاضِ بِكَسْرِ مِيمٍ وَسُكُونِ عَيْنٍ آخِرُهُ ضَادٌ مُعْجَمَةٌ خَشَبَةٌ ثَقِيلَةٌ أَوْ عَصًا فِي طَرَفِهَا حَدِيدَةٌ أَوْ سَهْمٌ لَا رِيشَ لَهُ . ( وَقِيذٌ ) بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ بِمَعْنَى مَوْقُوذٍ ، أَيْ : حُكْمُهُ حُكْمُ الْمَوْقُوذَةِ الْمَنْصُوصِ عَلَى تَحْرِيمِهَا فِي الْآيَةِ ، وَالْمَوْقُوذَةُ الْمَقْتُولَةُ بِغَيْرِ مُحَدِّدٍ مِنْ عَصًا أَوْ حَجَرٍ أَوْ غَيْرِهِمَا .