حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾قَالَ الزُّبَيْرُ : وَأَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ وَإِنَّمَا هُوَ الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ ؟ قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ قَوْلُهُ : ( وَإِنَّمَا هما ) أَيِ : الْمَأْكُولُ وَالْمَشْرُوبُ ( إِنَّهُ ) أَيِ الشَّأْنُ أَوْ إِنَّ الَّذِي تَسْأَلُونَ عَنْهُ ( سَيَكُونُ ) أَيْ : سَيُوجَدُ وَيُؤْخَذُ مِنَ التَّقْرِيرِ أَنَّ الضَّرُورِيَّ لَا يُسْأَلُ عَنْهُ .