---
title: 'كتاب جامع الترمذي — محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4'
content_type: 'book'
book_id: 4
book_slug: 'b-4'
---
# كتاب جامع الترمذي — محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي

**المؤلف**: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي (ت 279 هـ)

**عدد الأحاديث**: 4٬412

## نبذة عن الكتاب

وصف الكتاب ومنهجه موضوع السنن : موضوع جامع الترمذي الحديث المرفوع الذي عمل به الفقهاء إجماعا أو اختلافا أو انفرادا، مرتبا على أبواب العلم ابتداء بالعبادات فالمعاملات، وهكذا مما تهمّ المكلَّف معرفته والعلم به، مع الاختصار وعدم التطويل بسرد الأسانيد، إضافة إلى ذكر علل الأحاديث وتمييز مراتبها من حيث القبول وفصل الصحيح عن غيره، مع الكلام على الرواة وبيان درجاتهم وتواريخهم، فيذكر الجرح والتعديل نقلا عن الأئمة وأحيانا باجتهاده، ويبين الأسماء والكنى والوفيات والطبقات، ويضبط المتشابه من ذلك، وربما ترجم للراوي بذكر شيوخه وتلاميذه، كما يذكر مذاهب الفقهاء مع بيان إجماعهم واختلافهم، والناسخ والمنسوخ واختلاف الحديث، مع الترجيح في كثير من مواضع النزاع، ويشرح غريب الألفاظ وغير ذلك من النكت والفوائد التي جعلت لهذا المصنف منزلة رفيعة جدا. فجمع في كتابه إضافة إلى الخبر المرفوع الأثر الموقوف والمقطوع، ويذكر أكثر ذلك معلقا وربما أسنده. شرط السنن : اشترط الترمذي في كتابه ذكر الأحاديث التي عليها مدار الأحكام والتي عمل بها الفقهاء، وقد أبان عن ذلك في كتاب العلل الملحق بالجامع، فقال: جميع ما في هذا الكتاب من الحديث فهو معمول به، وقد أخذ به بعض أهل العلم ما عدا حديثين، وذكرهما. ولم يشترط في أحاديثه الصحة، فلذا وقع في كتابه أنواع كثيرة من علوم الحديث، ففيه: الصحيح، والحسن، والضعيف، والغريب، والمرسل والمنقطع، والمضطرب، والمعلل، والشاذ، والمحفوظ، والمنكر، والمعروف، والمدلس، والمرسل الخفي، وغير ذلك. غير أنه التزم بيان ذلك وشرحه، فيذكر الحديث ويبين نوعه ولا يسكت. وهو مع سعة شرطه ينتقي في الباب ويختار أحسن ما وجد، فلذا غلب على أحاديث كتابه الصحيح والحسن، وأقله الضعيف بدرجاته. وأما شرطه في الرجال فرجال كتابه على طبقات: 1. الثقات الحفاظ، وحديثهم كثير في كتابه، وأكثره مما يوافق فيه الشيخين أو أحدهما. 2. ما دون الأولى في الحفظ، فحديثهم ربما صححه وربما حسّنه. 3. المستور والصادق الذي ليس من أهل الحفظ والإتقان، وروي نحو حديثه من وجهٍ آخر يقويه، فيحسّن حديثه. 4. الضعيف الذي يتفرد بالحديث وليس له ما يشده، وهذا قليل في كتابه. 5. الواهي والمتروك، وقد ذكر في كتاب العلل أنه لا يشتغل بحديثه إلا أنه ربما أخرج الشيء من ذلك منبها عليه. مصطلحات الترمذي في الحديث المقبول والمردود: يستخدم الترمذي مصطلحات معينة في الحكم على أحاديث كتابه، بعضها مشهور معروف لا يحتاج إلى توضيح مراده منه، كقوله: (إسناد ضعيف) أو (فيه اضطراب) أو ما أشبه ذلك، لكن وقع الإشكال في مراده من بعض الألفاظ المتداولة، وهي نوعان: الأول: اصطلاحات مفردة. 1. حديث صحيح: وهو ما جمع شروط الصحة المعروفة عند المحدِّثين، ويشمل الصحيح لذاته ولغيره. 2. حديث حسن: وهو عنده ما جمع الشروط التالية: 1. ليس في إسناده متّهم بكذب. 2. لا يكون شاذا. 3. روي نحوه من وجهٍ آخر. 3. حديث غريب: وهو ما روي من وجه واحد لا يبلغ درجة المقبول، وليس له ما يشده. الثاني: اصطلاحات مركبة. 1. حديث صحيح غريب: وهو ما جمع شروط الصحة ولم يأت إلا من الوجه المذكور، بمعنى أنه الصحيح لذاته. 2. حديث حسن غريب: وهو الذي خفّ ضبط راويه عن راوي الصحيح، ولم يأت إلا من الوجه المذكور وهو الحسن لذاته. 3. حديث حسن صحيح: وهو الذي جاء من وجهين أحدهما صحيح والآخر حسن، أو تردد فيه نظر الترمذي فكأنه يقول: حديث حسن أو حديث صحيح. 4. حديث حسن صحيح غريب: أي حسن بالنظر إلى إسناده صحيح بالنظر إلى آخر، لكنه غريب من الوجه الذي ذكره في كتابه. أو معناه على التردد كأنه قال: حديث حسن غريب، أو صحيح غريب. تبويب السنن : رتب الترمذي جامعه على أبواب، فيذكر ترجمة كلية كقوله: (أبواب الطهارة) ثم يفرع تحتها أبوابها، فيقول مثلا: (باب ما جاء لا تقبل صلاة بغير طهور) ثم (باب ما جاء في فضل الطهور) وهكذا. جعل الترمذي أبوابه جامعة لأبواب العلم ولم يقتصر بها على أبواب الأحكام، وإنما تعداها للفضائل والزهد وغير ذلك. ولم يتكلف الفقه في تراجم أبوابه، وإنما يذكر الباب بصيغة هي ألصق ما تكون بما يسوق تحتها من الحديث، ثم يكتفي بسوْق حديث أو حديثين في الباب، ثم يشير إلى ما روي في الباب غير ما ذكره عن غير من ذكر من الصحابة فيقول: (وفي الباب عن فلان وفلان) ويذكر ما بلغه علمه، وربما فاته الشيء من ذلك مما يعلمه غيره، فيكون بهذا قد لخص ما في الباب بأسلوب يفهمه كل مستفيد بأقرب لفظ وأجمع عبارة، وهذه ميزة بارزة لكتابه لم يشارَك فيها. وليس من منهجه استعمال التراجم الغامضة التي يحتاج إدراك مناسبتها للحديث إلى تكلف ومشقة في الوصول إلى مقصوده إليها. وكذلك ربما وقع فيه التبويب مرسلا من غير ترجمة، فيقول مثلا: (باب) أو (باب منه) ولا يزيد، فهذا أشبه بالتفريع على الباب السابق له. معلقات السنن : وقع في كتاب الترمذي تعليق الأسانيد المرفوعة والآثار الموقوفة والمقطوعة، وهو كثير فيه، لكنه لا يستخدم ذلك في تراجم الأبواب، إنما يقع له عقب الأحاديث التي يذكرها مسندة، وهو يصنع ذلك اختصارا وحرصا على عدم التطويل بسرد الطرق والأسانيد، واكتفاء بما يسنده في الباب. وما يعلقه من مذاهب الأئمة المشهورين في الأبواب قد أورد أسانيده إليهم في ذلك كله في كتاب العلل الملحق بآخر الجامع، فاكتفى بذلك عن سَوْق الأسانيد في كل موضع استقلالا. ومن حِرْص الترمذي على الاختصار ومبالغته فيه مع القصد إلى الحصر يشير أحيانا إلى المتابعة فيعلقها عن الإبهام فيقول: (روي من غير وجه) ونحو ذلك. تكرار الحديث : طريقة الترمذي في سَوْق أحاديث كتابه فيها شبه من طريقة مسلم، ذلك من جهة جمع طرق الحديث الواحد وتعدد الشيوخ بسياق واحد من غير فصل، مع التنبيه على اختلاف الرواة واتفاقهم، مع أنه كان يرى جواز الرواية بالمعنى، ولا يفرق في استخدام (حدثنا) أو (أخبرنا) وهما عنده واحد، فلا يكتفي بحمل لفظ على لفظ وإنما يشير إلى الاختلاف. ويجمع أحاديث المسألة في مكان واحد. ولا يكثر من سرد الأسانيد. فلذا فإنه يخرج الحديث في ألصق أبوابه به وأظهره دلالة عليه، وما كان عنده في الباب سواه يشير إليه بقوله: (وفي الباب عن فلان) وبذلك تجنب التكرار الموجود في غيره. ووقع في الجامع أحاديث مكررة، لكن في مواضع يسيرة، ولا يكرر الحديث الواحد عدة مرات، بل أكثر ما وجد ذلك تكراره الحديث في ثلاثة مواضع، ويراعي في التكرار احتياجه له في الباب الآخر فيورده مع غير مراعاة للفائدة الإسنادية فربما أورده تاما سندا ومتنا كما هو في الموضع الأول. تقطيع الحديث : تقطيع الترمذي للحديث نادر جدا في كتابه، ولعل ندرة ذلك بسبب سعة شرطه، فعنده في كل باب ما يغنيه عن التقطيع للحديث حسب موضع الحاجة، لكنه وقع عنده اختصار الحديث أحيانا حيث يذكر من الحديث الطويل ما يحتاجه في بابه ويشير إلى بقيته بقوله مثلا: (وفي الحديث قصة).

## أبواب الكتاب

- أبواب الطهارة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الرضاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الطلاق واللعان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الحدود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الصيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الأطعمة
- أبواب الأحكام والفوائد
- أبواب الأضاحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب النذور والأيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب فضائل الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الأطعمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- كتاب العلل
- أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب فضائل القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الأمثال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب صفة جهنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الشهادات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الفتن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب القدر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الولاء والهبة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الوصايا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الطب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الجنائز عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الحج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الصوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الزكاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب السفر
- أبواب العيدين
- أبواب النكاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
- أبواب الجمعة
- أبواب الوتر
- أبواب الصلاة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

## روابط ذات صلة

- [وصف الكتاب ومنهجه](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/about.md)
- [الكتاب كاملاً (نص خالص)](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/full.md)
- [فهرس كتب الحديث](https://hdith.com/encyclopedia/books.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة