س1709 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لَيُوشِكَنّ أَن يَنزِل فِيكُمُ ابن مَريَم حَكَمًا مُقسِطًا فَيَكسِرُ الصَّلِيب ، ويَقتُل الخِنزِير ، ويَضَع الجِزيَة ويَفِيضُ المالُ حَتَّى لا يَقبَلَهُ أَحَدٌ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، واختلف عنه ؛ فَرَواهُ اللَّيثُ بن سَعدٍ ، وابن جُرَيجٍ ، والأَوزاعِيُّ ، وابن عُيَينَة ، ومَعمَرٌ ، وصالِحُ بن كَيسان ، وعَباد بن إِسحاق ، ونَصرٌ مَولَى الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ مُحَمد بن إِسحاق ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن حَنظَلَة بنِ عَلِيٍّ الأَسلَمِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . قالَهُ مُحَمد بن سَلَمَة ، عَنِ ابنِ إِسحاق ، وقال فِيهِ : وليَسلُكَنّ فَجّ الرَّوحاءِ حاجًّا أَو مُعتَمِرًا أَو لَيَنزِلَنّ بَينَهُما . وَرَواهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذا الإِسنادِ الأَوزاعِيُّ أَيضًا ، واللَّيثُ بن سَعدٍ ، وعَبد العَزِيزِ بن عَبدِ الله ، عَن أَبِي سَلَمَة ، والقَولاَنِ صَحِيحانِ ، فَإِنّ اللَّيث بن سَعدٍ ، والأَوزاعِيّ أَتَيا بِالقَولَينِ مَعًا . حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن العَباسِ الوَرّاقُ ، حَدَّثَنِي بِشرُ بن مَطَرٍ ، قال : ثنا سُفيانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : يُوشِكُ أَن يَنزِل فِيكُم عِيسَى بن مَريَم حَكَمًا مُقسِطًا ، يَكسِرُ الصَّلِيب ، ويَقتُلُ الخِنزِير ، ويَضَعُ الجِزيَة ويَفِيضُ المالُ حَتَّى لا يَقبَلَهُ أَحَدٌ . ثَنا أَبُو طالِبٍ أَحمَد بن نَصرِ بنِ طالِبٍ ، ثنا أَبُو حَمزَة إِدرِيسُ بن يُونُس بنِ يَنّاقٍ الفَرّاءُ ، ثنا مُحَمد بن يَزِيد بنِ سِنانٍ ، ثنا نَصرٌ مَولَى الزُّهْرِيِّ ، ثنا الزُّهْرِيُّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : والَّذِي نَفسِي بَيَدِهِ لَيُوشِكُ أَن يَنزِل فِيكُمُ ابن مَريَم عدلًا مُقسِطًا ، فَيَكسِر الصَّلِيب ، ويَقتُل الخِنزِير ، ويَضَع الجِزيَة ويَفِيضُ المالُ حَتَّى إِنّ الرَّجُل لَيَخرُجُ بِزَكاةِ مالِهِ فَلا يَقبَلُها مِنهُ أَحَدٌ . هَذا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، ونَصرٌ مَولَى الزُّهْرِيِّ عَزِيزُ الحَدِيثِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 54 ) ( 54 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي نُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ 2414 2233 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أ……جامع الترمذي · رقم 2414
٤ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةالزُّهْرِي عَن ابن المُسيَّب · ص 189 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 770 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 771 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافالليث بن سعد عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة · ص 39 13228 - [ خ م ت ] حديث : والذي نفسي بيده! ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا ...... الحديث . خ في البيوع (102) عن قتيبة - م في الإيمان (70: 1) عن قتيبة - و (70: 1 عن) محمد بن رمح - كلاهما عنه به. ت في الفتن (54) عن قتيبة به. وقال: حسن صحيح.