س837 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَمرِو بنِ مَيمُونٍ ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : إِنّ المَرأَة مِن أَهلِ الجَنَّةِ لَتَلبَسُ سَبعِين حُلَّةً مِن حَرِيرٍ ، . . . الحَدِيثَ . فَقال : يرَوِيهِ أَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ ، وعَطاءُ بن السّائِبِ واختُلِف عَنهُما ؛ فَرَواهُ فُضَيلُ بن مَرزُوقٍ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن عَمرِو بنِ مَيمُونٍ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُ إِسرائِيلُ ، والثَّورِيُّ ، وأَسباطُ بن نَصرٍ ، فَرَوَوهُ عَن أَبِي إِسحاق ، عَن عَمرِو بنِ مَيمُونٍ عَن عَبدِ الله مَوقُوفًا . وَرَواهُ عُبَيدَةُ بن حُمَيدٍ ، عَن عَطاءٍ ، عَن عَمرِو بنِ مَيمُونٍ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، مَرفُوعًا . وَخالَفَهُ أَبُو الأَحوَصِ ، ومُحَمد بن فُضَيلٍ ، ووَرقاءُ بن عُمَر ، فَرَوَوهُ عَن عَطاءِ بنِ السّائِبِ ، عَن عَمرِو بنِ مَيمُونٍ ، عَن عَبدِ الله مَوقُوفًا . وَهُو الصَّوابُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2744 2534 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . وَلَمْ يَرْفَعْهُ ، وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ع……جامع الترمذي · رقم 2744
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةعبيدة بن عَمْرو السلماني عن عبد الله بن مسعود · ص 227 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيُّ · ص 409 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن ميمون الأودي أبو عبد الله الكوفي عن ابن مسعود · ص 120 9488 - [ ت ] حديث : إن المرأة من نساء أهل الجنة ليرى بياض ساقها ...... الحديث . ت في صفة الجنة (5: 1) عن عبد الله بن عبد الرحمن ، عن فروة بن أبي المغراء ، عن عبيدة بن حميد ، عن عطاء بن السائب ، عنه به. و (5: 2) عن هناد ، عن عبيدة [ بن حميد ] نحوه. و (5: 3) عن هناد ، عن أبي الأحوص ، عن عطاء به - ولم يرفعه. وقال: هذا أصح من حديث عبيدة ، وقد روى غير واحد ، عن عطاء بن السائب - ولم يرفعه. (ك) حدثنا بذلك قتيبة ، قال: حدثنا جرير ، عن عطاء بن السائب نحوه - ولم يرفعه. (ك) حديث قتيبة ليس في السماع ولم يذكره أبو القاسم.