الشروح

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْكَافِرَ لَيُسْحَبُ لِسَانُهُ الْفَرْسَخَ وَالْفَرْسَخَيْنِ يَتَوَطَّؤُهُ النَّاسُ. هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَالْفَضْلُ بْنُ يَزِيدَ كُوفِيٌّ قَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ، وَأَبُو الْمُخَارِقِ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ. قَوْلُهُ : ( نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ) بِضَمِّ الْمِيمِ وَسُكُونِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الْهَاءِ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ قَاضِي الْمَوْصِلِ ثِقَةٌ مِنَ الثَّامِنَةِ ( عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ ) الثُّمَالِيِّ وَيُقَالُ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ صَدُوقٌ مِنَ السَّادِسَةِ ( عَنْ أَبِي الْمُخَارِقِ ) قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ : أَبُو مُخَارِقٍ ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو عَنْهُ الْفَضْلُ الثُّمَالِيُّ مَجْهُولٌ . قَوْلُهُ : ( إِنَّ الْكَافِرَ لَيَسْحَبُ ) بِلَفْظِ الْمُضَارِعِ الْمَعْلُومِ . قَالَ فِي الْقَامُوسِ : سَحَبَهُ كَمَنَعَهُ جَرَّهُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ انْتَهَى ( يَتَوَطَّؤُهُ النَّاسُ ) أَيْ يَطَؤُهُ أَهْلُ الْمَوْقِفِ بِأَقْدَامِهِمْ وَيَمْشُونَ عَلَيْهِ مِنْ وَطِئَهُ بِالْكَسْرِ يَطَؤُهُ دَاسَهُ ، كَوَطَأَّهُ وَتَوَطَّأَهُ . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ( وَأَبُو الْمُخَارِقِ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ ) وَقَالَ الْخَزْرَجِيُّ : إِنَّهُ مَجْهُولٌ كَمَا عَرَفْتَ . تَنْبِيهٌ : اعُلِمَ أَنَّ التِّرْمِذِيَّ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ طَرِيقِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه . وَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِلَخْ . وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ رحمه الله فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ وَنَقْلِ كَلَامِ التِّرْمِذِيِّ هَذَا مَا لَفْظُهُ : رَوَاهُ الْفَضْلُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْعَجْلَانِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- : إِنَّ الْكَافِرَ لَيَجُرُّ لِسَانَهُ فَرْسَخَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَتَوَطَّؤُهُ النَّاسُ. خْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُ وَهُوَ الصَّوَابُ . وَقَوْلُ التِّرْمِذِيِّ : أَبُو الْمُخَارِقِ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ وَهْمٌ . إِنَّمَا هُوَ أَبُو الْعَجْلَانِ الْمُحَارِبِيُّ ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْكُنَى . وَقَالَ : أَبُو بَكْرٍ سَرِيعُ الْحِافْظِ لَيْسَ لَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثُ ، انْتَهَى . وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ : أَبُو الْمُخَارِقِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ لَا يُعْرَفُ ، رَوَى عَنْهُ الْفَضْلُ بْنُ يَزِيدَ الثُّمَالِيُّ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ ، وَالصَّوَابُ بَدَلُهُ عَنْ أَبِي عَجْلَانَ ، انْتَهَى . وَقَالَ الْحَافِظُ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ، أَبُو الْمُخَارِقِ الْكُوفِيُّ عَنِ ابْنِ عِمْرَ : إِنَّ الْكَافِرَ لَيَجُرُّ لِسَانَهُ ، وَعَنْهُ الْفَضْلُ بْنُ يَزِيدَ الثُّمَالِيُّ ، صَوَابُهُ أَبُو الْعَجْلَانِ الْمُحَارِبِيُّ ، انْتَهَى . ثُمَّ اعْلَمْ أَنَّ رِوَايَةَ التِّرْمِذِيِّ هَذِهِ صَرِيحَةٌ فِي أَنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ مُسْنَدَاتِ ابْنِ عُمَرَ بِغَيْرِ الْوَاوِ ، وَرِوَايَةُ الْبَيْهَقِيِّ الَّتِي نَقَلَهَا الْمُنْذِرِيُّ صَرِيحَةٌ فِي أَنَّهُ مِنْ مُسْنَدَاتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي فَتَفَكَّرْ .