الشروح

بَاب فِي كَرَاهِيَةِ كِتَابَةِ الْعِلْمِ 2665 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عن أبيه ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : اسْتَأْذَنَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكِتَابَةِ فَلَمْ يَأْذَنْ لَنَا . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَرَوَاهُ هَمَّامٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ . بَاب فِي كَرَاهِيَةِ كِتَابَةِ الْعِلْمِ قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِيهِ ) هُوَ أَسْلَمُ الْعَدَوِيُّ مَوْلَى عُمَرَ ، ثقة مُخَضْرَمٌ ، مَاتَ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَقِيلَ بَعْدَ سَنَةِ سِتِّينَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَةِ سَنَةٍ . قَوْلُهُ : ( اسْتَأْذَنَّا ) أَيْ طَلَبْنَا الْإِذْنَ مِنْهُ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ( فِي الْكِتَابَةِ ) أَيْ فِي كِتَابَةِ أَحَادِيثِهِ ( فَلَمْ يَأْذَنْ لَنَا ) فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى مَنْعِ كِتَابَةِ الْأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ وَرَوَى مُسْلِمٌ هَذَا الْحَدِيثَ بِلَفْظِ : لَا تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئًا غَيْرَ الْقُرْآنِ . قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : اخْتَلَفَ السَّلَفُ فِي ذَلِكَ عَمَلًا وَتَرْكًا ، وَإِنْ كَانَ الْأَمْرُ اسْتَقَرَّ وَالْإِجْمَاعُ انْعَقَدَ عَلَى جَوَازِ كِتَابَةِ الْعِلْمِ بَلْ عَلَى اسْتِحْبَابِهِ ، بَلْ لَا يَبْعُدُ وُجُوبُهُ عَلَى مَنْ خَشِيَ النِّسْيَانَ مِمَّنْ يَتَعَيَّنُ عَلَيْهِ تَبْلِيغُ الْعِلْم ، انْتَهَى . قَوْلُهُ : ( وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا ) وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُ آنِفًا .