الشروح

بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الِاضْطِجَاعِ عَلَى الْبَطْنِ 2768 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، نَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، ونَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِهِ فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ ضَجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللَّهُ وَفِي الْبَاب عَنْ طِهْفَةَ وَابْنِ عُمَرَ ، وَرَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِهْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ وَيُقَالُ طِخْفَةُ وَالصَّحِيحُ طِهْفَةُ ويقال طغفة ، وَقَالَ بَعْضُ الْحُفَّاظِ : الصَّحِيحُ طِخْفَةُ ، باب ما جاء في كراهية الاضطجاع على البطن قَوْلُهُ : ( نَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ) الْكِلَابِيُّ الْكُوفِيُّ ( وَعَبْدُ الرَّحِيمِ ) بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو عَلِيٍّ الْأَشَلُّ ( عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو ) بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ ( فَقَالَ ) أَيِ النَّبِيُّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ لَهُ عَلَى مَا هُوَ الظَّاهِرُ أَوْ لِغَيْرِهِ ، إِعْرَاضًا عَنْهُ وَاعْتِرَاضًا عَلَيْهِ ( إِنَّ هَذِهِ ) أَيْ هَذَا الِاضْطِجَاعَ وَتَأْنِيثَهُ لِتَأْنِيثِ خَبَرِهِ وَهُوَ قَوْلُهُ ( ضِجْعَةٌ ) وَهِيَ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ لِلنَّوْعِ ( لَا يُحِبُّهَا اللَّهُ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ : إِنَّمَا هِيَ ضِجْعَةُ أَهْلِ النَّارِ . قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ طِهْفَةَ ، وَابْنِ عُمَرَ ) أَمَّا حَدِيثُ طِهْفَةَ وَهُوَ بِكَسْرِ الطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ وَسُكُونِ الْهَاءِ ، وَبِالْفَاءِ فَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ فَلْيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ ( وَرَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِهْفَةَ عَنْ أَبِيهِ ) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ إِلَّا أَنَّ فِيهِ عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِخْفَةَ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ مَكَانَ الْهَاءِ وَيُقَالُ طِخْفَةُ أَيْ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ( وَالصَّحِيحُ طِهْفَةُ ) يَعْنِي بِالْهَاءِ ( وَيُقَالُ طِغْفَةُ ) يَعْنِي بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ( وَقَالَ بَعْضُ الْحُفَّاظِ الصَّحِيحُ طِخْفَةُ ) يَعْنِي بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي تَلْخِيصِ السُّنَنِ بَعْدَ ذِكْرِ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ التِّرْمِذِيُّ مَا لَفْظُهُ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ أَبِيهِ ، وَوَقَعَ عِنْدَ النَّسَائِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طِهْفَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، وَعِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طِهْفَةَ مُخْتَصَرًا وفِيهِ اخْتِلَافٌ كَثِيرٌ جِدًّا . وَقَالَ أَبُو عُمَرَ النَّمَرِيُّ : اخْتُلِفَ فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ، وَاضْطُرِبَ فِيهِ اضْطِرَابًا شَدِيدًا . فَقِيلَ : طِهْفَةُ بِالْهَاءِ ، وَقِيلَ طِخْفَةُ بِالْخَاءِ ، وَقِيلَ طِغْفَةُ بِالْغَيْنِ ، وَقِيلَ طِقْفَةُ بِالْقَافِ وقَيْسُ بْنُ طِخْفَةَ ، وَقِيلَ يَعِيشُ بْنُ طِخْفَةَ ، وَقِيلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طِخْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَحَدِيثُهُمْ كُلُّهُمْ وَاحِدٌ قَالَ : كُنْتُ نَائِمًا فِي الصُّفَّةِ فَرَكَضَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ بِرِجْلِهِ وَقَالَ : هَذِهِ نَوْمَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ ، وَمِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مَنْ يَقُولُ إِنَّ الصُّحْبَةَ لِأَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَّهُ صَاحِبُ الْقِصَّةِ . هَذَا آخِرُ كَلَامِهِ . وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا وَقَالَ : طِغْفَةُ خَطَأٌ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ رُوِيَ عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِخْفَةَ ، عَنْ قَيْسٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ : كَانَ أَبِي ، وَقَالَ : لَا يَصِحُّ قَيْسٌ فِيهِ ، وَذَكَرَ أَنَّهُ روى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : وَلَا يَصِحُّ أَبُو هُرَيْرَةَ . انْتَهَى كَلَامُ الْمُنْذِرِيِّ . وَقَالَ فِي التَّقْرِيبِ : طِخْفَةُ بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَسُكُونِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ثُمَّ فَاءٌ وَيُقَالُ بِالْهَاءِ وَيُقَالُ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ابْنُ قَيْسٍ الْغِفَارِيُّ ، صَحَابِيٌّ ، لَهُ حَدِيثٌ فِي النَّوْمِ عَلَى الْبَطْنِ ، مَاتَ بَعْدَ السِّتِّينَ .