الشروح

3158 حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، نا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِبْرِئيلَ : مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا ، قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ : وَمَا نَتَنَـزَّلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا إِلَى آخِرِ الْآيَةَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . ، ، قَوْلُهُ : ( نَا عُمَرُ بْنُ ذرٍّ ) الْهَمْدَانِيُّ الْمُرْهِبِيُّ ( عَنْ أَبِيهِ ) هُوَ ذر بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُرْهِبِيُّ الْهَمْدَانِيُّ . قَوْلُهُ : ( مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا ) أَيْ تَجِيئَنَا وَتَتَنَزَّلَ عَلَيْنَا وَمَا نَتَنَـزَّلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ أَيْ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ، قُلْ يَا جِبْرئيلُ : ومَا نَتَنَزَّلُ وَقْتًا غِبَّ وَقْتٍ ، إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ، عَلَى مَا تَقْتَضِيه حِكْمَتُهُ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا أَيْ أَمَامَنَا مِنْ أُمُورِ الْآخِرَةِ وَمَا خَلْفَنَا مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا ، وَتَمَامُ الْآيَةِ : وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ أَيْ مَا يَكُونُ مِنْ هَذَا الْوَقْتِ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ ، أَيْ لَهُ عِلْمُ ذَلِكَ جَمِيعِهِ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا أَيْ نَاسِيًا يَعْنِي تَارِكًا لَكَ بِتَأْخِيرِ الْوَحْيِ عَنْكَ ، كَذَا فِي الْجَلَالَيْنِ . وقال الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ فِي تَفْسِيرِهِ : قِيلَ الْمُرَادُ بِمَا بَيْنَ أَيْدِينَا : أَمْرُ الدُّنْيَا ، وَمَا خَلْفَنَا : أَمْرُ الْآخِرَةِ ، وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ : مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ ، هَذَا قَوْلُ أَبِي الْعَالِيَةِ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَقَتَادَةَ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُمَا ، وَالسُّدِّيِّ ، وَالرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، وَقِيلَ : مَا بَيْنَ أَيْدِينَا : مَا يُسْتَقْبَلُ مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ ، وَمَا خَلْفَنَا : أَيْ مَا مَضَى مِنَ الدُّنْيَا ، وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ : أَيْ مَا بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، يُرْوَى نَحْوُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَالضِّحَاكِ ، وَقَتَادَةَ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، وَاخْتَارَهُ ابْنُ جَرِيرٍ أَيْضًا ، انْتَهَى . قَوْلُهُ ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ، وَالْبُخَارِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ .