title: 'حديث: م حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجرٍ قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّانُ بنُ تَمَّامٍ الأَسَدِيُّ عَن مُوسَى بنِ عُبَيدَةَ بِهَذَا الإِسنَادِ نَحوَهُ | جامع الترمذي (3669)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/101924' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/101924' content_type: 'hadith' hadith_id: 101924 book_id: 4 book_slug: 'b-4'

حديث: م حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجرٍ قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّانُ بنُ تَمَّامٍ الأَسَدِيُّ عَن مُوسَى بنِ عُبَيدَةَ بِهَذَا الإِسنَادِ نَحوَهُ | جامع الترمذي (3669)

طرف الحديث: م حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجرٍ قَالَ حَدَّثَنَا قُرَّانُ بنُ تَمَّامٍ الأَسَدِيُّ عَن مُوسَى بنِ عُبَيدَةَ بِهَذَا الإِسنَادِ نَحوَهُ

نص الحديث

3669 3339 (م) - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ . وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ:

المصدر: جامع الترمذي (3669)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

وَمِنْ سُورَةِ الْبُرُوجِ 3339 حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ : يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، وَالْيَوْمُ الْمَشْهُودُ : يَوْمُ عَرَفَةَ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

13559 - [ ت ] حديث : اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة الحديث . ت في التفسير (76 البروج: 1) عن عبد بن حميد، عن روح بن عبادة وعبيد الله بن موسى، كلاهما عن موسى بن عبيدة، عن أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع به. و (76 البروج: 2) عن علي بن حجر، عن قران بن تمام الأسدي، عن موسى بن عبيدة نحوه. وقال: إنما نعرفه من رواية موسى، وموسى ضعيف في الحديث.

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/101924

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة