title: 'حديث: مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعَبْدُ فِيهِ إِلَّا وَمُنَادٍ يُنَادِي : سَبِّحُوا الْمَلِكَ الْقُدُّوسَ | جامع الترمذي (3926)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/102327' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/102327' content_type: 'hadith' hadith_id: 102327 book_id: 4 book_slug: 'b-4'

حديث: مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعَبْدُ فِيهِ إِلَّا وَمُنَادٍ يُنَادِي : سَبِّحُوا الْمَلِكَ الْقُدُّوسَ | جامع الترمذي (3926)

طرف الحديث: مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعَبْدُ فِيهِ إِلَّا وَمُنَادٍ يُنَادِي : سَبِّحُوا الْمَلِكَ الْقُدُّوسَ

نص الحديث

3926 3569 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَكِيمٍ مَوْلَى الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعَبْدُ فِيهِ إِلَّا وَمُنَادٍ يُنَادِي : سَبِّحُوا الْمَلِكَ الْقُدُّوسَ . وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .

المصدر: جامع الترمذي (3926)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

3569 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَكِيمٍ مَوْلَى الزُّبَيْرِ ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ : قَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعَبْدُ إِلَّا مُنَادٍ يُنَادِي سبحوا الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

أبو حكيم - مولى الزبير عن مولاه الزبير 3647 - حديث: ما من صباح يصبح العباد إلا مناد ينادي (سبحان الملك القدوس) . ت في الدعوات (124: 3) عن سفيان بن وكيع ، عن عبد الله بن نمير وزيد بن الحباب ، كلاهما عن موسى بن عبيدة ، عن محمد بن ثابت ، عنه به ، وقال: غريب. (ز) رواه أبو النضر ، عن حزام بن هشام العامري ، عن موسى بن عبيدة، عن حكيم نفسه.

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/102327

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة