تخريج كتب التخريج والعلل

س1965 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة : أَنَّ رَجُلاً قال لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لَدَغَتنِي عَقرَب ، فَقال : أَما إنك لَو قُلت حِين أَمسَيت أَعُوذُ بِكَلِماتِ الله التّامّاتِ . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ سُهَيلُ بن أَبِي صالِحٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عُبَيد الله بن عُمَر ، وأَخُوهُ عَبد الله ، ومالِكُ بن أَنَسٍ ، ورَوحُ بن القاسِمِ ، وهِشامُ بن حسان ، وسَعِيد بن عَبدِ الرَّحمَنِ الجُمَحِيُّ ، ومُحَمد بن رِفاعَة القَرَظِيُّ ، وعَبد العَزِيزِ بن أَبِي سَلَمَة الماجِشُونُ ، وعُبَيدَةُ بن حُمَيدٍ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ خالِد بن عَبدِ الله الواسِطِيُّ ، وابن عُيَينَة ، وأَبُو عَوانَة ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن رَجُلٍ مِن أَسلَم ، لَم يَذكُرُوا أَبا هُرَيرةَ . واختُلِف عَنِ الثَّورِيِّ ، وعَن شُعبَة ، وعَن زُهَيرُ بن مُعاوِيَة ، وعَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ، وعَن حَمّادِ بنِ سَلَمَة ، وعَنِ الدّراوَردِيِّ ، فَأَمّا الثَّورِيُّ ، فَرَواهُ الأَشجَعِيُّ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَتابَعَهُ عِصامُ بن يُوسُف ، عَنِ الثَّورِيِّ ، وزاد فِيهِ : فَقال : عَن أَبِي هُرَيرة ، عَن رَجُلٍ مِن أَسلَم أَنَّهُ جاء إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وخالَفَهُما مُحَمد بن كَثِيرٍ ، فَرَواهُ عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن رَجُلٍ مِن أَسلَم ، ولَم يَذكُرُوا أَبا هُرَيرةَ . وَأَمّا شُعبَةُ ، فَرَواهُ عَنهُ عَبد الصَّمَدِ بن عَبدِ الوارِثِ ، فَقال : عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُ غُندَرٌ فَقال : عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن رَجُلٍ مِن أَسلَمَ . وَقال أَبُو المُسَيَّبِ سَلَمَةُ بن سَلاَّمٍ الواسِطِيُّ : عَن شُعبَة ، عَن سُهَيلٍ وأَخِيهِ صالِحٍ ، عَن أَبِيهِما ، عَن رَجُلٍ مِن أَسلَمَ . وَكَذَلِك قال عَلِيُّ بن الجَعدِ ، إِلاّ أَنَّهُ لَم يُسَمِّ أَخا سُهَيلٍ . والصَّحِيحُ عَن شُعبَة : المُرسَلُ . وَأَمّا زُهَيرُ بن مُعاوِيَة ، فَرَواهُ عَن عَمرِو بنِ مَرزُوقٍ ، عَنهُ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُ عَلِيُّ بن الجَعدِ ، فَرَواهُ عَن زُهَيرٍ ، عن سهيل ، عَن أَبِيهِ ، عَن رَجُلٍ مِن أَسلَمَ . وَرَواهُ الدَّراوَردِيُّ ، فَرَواهُ أَحمَد بن أَبان القُرَشِيُّ ، عَنهُ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُم إِبراهِيمُ بن حَمزَة فَرَواهُ عَنِ الدَّراوَردِيِّ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن رَجُلٍ مِن أَسلَم . وأمَّا حَمّاد بن زَيدٍ ، فَرَواهُ لُوَينٌ ، عَنهُ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُ المُقَدَّمِيُّ ، وأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهرانِيُّ ، وغَيرُهُما فَرَواهُ عَن حَمّادِ بنِ زَيدٍ ، عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ أَنَّ رَجُلاً مِن أَسلَم لُدِغ ، فَيَكُونُ مُرسَلاً . والمَحفُوظُ : عَن سُهَيلٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن رَجُلٍ مِن أَسلَم . وأمَّا قَولُ مَن قال ، عَن أَبِي هُرَيرة ، فَيُشبِهُ أَن يَكُون سُهَيلٌ حَدَّث بِهِ مَرَّةً هَكَذا ، فَحَفِظَهُ عَنهُ مَن حَفِظَهُ كَذَلِك ؛ لأَنَّهُم حُفّاظٌ ثِقاتٌ ، ثُمّ رَجَع سُهَيلٌ إِلَى إِرسالِهِ . ورَوَى هَذا الحَدِيث القَعقاعُ بن حَكِيمٍ ، ويَعقُوبُ بنُ عَبدِ الله بنِ الأَشَجِّ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَكَذَلِك قال أَبُو حَنِيفَة ، عَن هَيثَمٍ الصَّيدَلاَنِيِّ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . واختُلِف عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ رَفِيعٍ ، فَرَواهُ صالِحُ بن مُوسَى الطَّلحِيُّ ، عَن عَبدِ العَزِيزِ بنِ رَفِيعٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة . وغَيرُهُ يَروِيهِ عَن عَبدِ العَزِيزِ ، عَن أَبِي صالِحٍ مُرسَلاً ، وهُو الصَّحِيحُ عَنهُ . آخِرُ السّابِعِ والعِشرِينَ . قُرِئ عَلَى الشَّيخِ أَبِي الحَسَنِ ، عَلِيِّ بنِ عُمَر بنِ مَهدِيٍّ الحافِظِ .

هشام بن حسان، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة 12753 - [ ت سي ] حديث : من قال حين يمسي ثلاث مرات: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. وأول حديث المخرمي: أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لدغ ...... الحديث . ت في الدعوات (133) عن يحيى بن موسى، عن يزيد بن هارون، عنه به، وقال: حسن. وقد روى مالك بن أنس هذا الحديث عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عبد الله بن عمر وغيره هذا الحديث عن سهيل - لم يذكروا فيه عن أبي هريرة. س في اليوم والليلة (190: 6) عن المخرمي، عن يزيد، عن هشام به.