أصل

649 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لما كان من الجذع الذي كان يخطب الناس إليه لما تحول عنه إلى المنبر الذي اتخذه ليخطب عليه . 4837 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا علي بن معبد حدثنا عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن الطفيل بن أبي بن كعب . عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع إذ كان المسجد عريشا وكان يخطب إلى ذلك الجذع ، فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله هل لك أن نجعل لك منبرا تقوم عليه يوم الجمعة حتى يراك الناس وتسمعهم خطبتك ؟ قال : نعم فصنع له ثلاث درجات وهن اللاتي على المنبر فلما صنع المنبر ووضع في الموضع الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى المنبر مر إليه فلما جاوز الجذع الذي كان يخطب عليه جأر الجذع أو خار حتى تصدع وانشق فنزل النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع فمسحه بيده حتى سكن ورجع إلى المنبر ، وكان إذا صلى صلى إليه فلما هدم المسجد وغير أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب فكان عنده في بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا . . 4838 - حدثنا الربيع بن سليمان المرادي حدثنا أسد بن موسى ح وحدثنا محمد بن خزيمة البصري حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن عمار بن أبي عمار . عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر تحول إليه فحن الجذع حتى أتاه فاحتضنه فسكن فقال : لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة . 4839 - ووجدنا الربيع المرادي قد حدثنا ، قال : حدثنا أسد ح وحدثنا محمد بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال ، قالا : حدثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت . عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 4840 - حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا عمر بن يونس اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا إسحاق بن أبي طلحة . حدثنا أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع منصوب في المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال : أصنع لك شيئا تقعد عليه وكأنك قائم ؟ فصنع له منبرا له درجتان ويقعد على الثالثة ، فلما قعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك المنبر خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد لخواره حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتزمه وهو يخور فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم سكت ، ثم قال والذي نفس محمد بيده لو لم ألتزمه لم يزل هكذا إلى يوم القيامة تحزنا على رسول الله فأمر به نبي الله صلى الله عليه وسلم فدفن . 4841 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر أخبرني يحيى بن سعيد أخبرني عبد الله بن حفص بن أنس ، أنه . سمع جابر بن عبد الله يقول : كان جذع يقوم إليه النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضع المنبر سمعنا للجذع مثل أصوات العشار حتى نزل إليه النبي صلى الله عليه وسلم ووضع يده عليه . 4842 - م - حدثنا يزيد بن سنان حدثنا ابن أبي مريم حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرني عبد الله بن حفص بن أنس أنه سمع جابرا يقول ، ثم ذكر مثله . 4843 - وحدثنا حسين بن نصر ، قال : حدثنا ابن أبي مريم ، قال : أخبرنا محمد بن جعفر قال : أخبرني يحيى بن سعيد قال : أخبرني عبيد الله بن حفص بن أنس أنه سمع جابرا يقول ، ثم ذكر مثله . 4844 - وحدثنا حسين بن نصر ، قال : حدثنا ابن أبي مريم قال : أخبرني محمد بن جعفر قال : أخبرني يحيى بن سعيد قال : أخبرني عبيد الله بن حفص بن أنس أنه . سمع جابر بن عبد الله ، ثم ذكر مثله . فاتفق يزيد وحسين على اسم الرجل المذكور في هذا الحديث المردود نسبه إلى حفص بن أنس على أنه عبيد الله وخالفهما ابن أبي داود في حديثه فقال عبد الله . 4845 - حدثنا فهد بن سليمان حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري . عن جابر بن عبد الله الأنصاري ولم يذكر بينهما أحدا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع قبل أن يصنع المنبر فلما صنع المنبر حن ذلك الجذع حتى سمعنا حنينه ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليه حتى سكن . 4846 - حدثنا محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جناد حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي حدثنا سليمان بن كثير حدثنا الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 4847 - حدثنا يزيد بن سنان حدثنا أبو كامل الفضيل بن الحسين الجحدري أخبرنا سليمان بن كثير ، عن الزهري ، ثم ذكر بإسناده مثله . 4848 - وحدثنا مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري ، قال : حدثنا أبي إبراهيم بن حمزة ، قال : حدثنا الدراوردي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن مسلم ، عن عمه محمد بن مسلم بن شهاب ، عن من سمع جابر بن عبد الله يقول ، ثم ذكر مثله . 4849 - حدثنا يزيد بن سنان حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج حدثنا أبو الزبير ، عن جابر بن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . 4850 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود حدثنا المقدمي حدثنا عمر بن علي ، عن الأعمش ، عن أبي صالح . عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى خشبة عليه ظلة فقال له أصحابه : لو جعلنا لك عريشا أو شيئا نحوه فتجلس إليه تكون كأنك قائم فجعل المنبر فخطب الناس عليه فحنت الخشبة حنين الناقة الخلوج فقام النبي صلى الله عليه وسلم إليها فاحتضنها فسكتت وكانوا يقولون لو لم يحتضنها لم تسكت إلى يوم القيامة . 4851 - وحدثنا ابن أبي داود ، قال : حدثنا المقدمي حدثنا عمر بن علي ، عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن سعيد بن أبي كرب ، عن جابر بن عبد الله ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . 4852 - وحدثنا ابن أبي مريم حدثنا الفريابي ، عن إسرائيل حدثنا أبو إسحاق ، عن سعيد بن أبي كرب ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 4853 - وحدثنا محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جناد حدثنا محمد بن محبوب . قال أبو جعفر : وهو المعروف بالبناني وهو عند أهل الحديث مقبول الرواية وقد حدث عنه علي ابن المديني ، قال : حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح . عن جابر رضي الله عنه قال كانت خشبة في المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إليها فقيل له لو اتخذنا لك مثل المنبر فقمت عليه ففعل فحنت الخشبة كما تحن الناقة فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحتضنها ووضع يده عليها فسكنت . 4854 - وحدثنا يزيد بن سنان حدثنا أبو كامل حدثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن جابر وعن أبي إسحاق وعن كريب . قال أبو جعفر : هكذا قال وإنما هو ابن أبي كرب ، عن جابر بن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . 4855 - وحدثنا فهد بن سليمان حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال : سمعت أبي . عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة إلى شجرة أو نخلة فقالت له امرأة من الأنصار أو رجل : يا رسول الله ألا نجعل لك منبرا قال : إن شئتم فجعلوا له منبرا فلما كان يوم الجمعة ذهب إلى المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمها إليه كانت تئن أنين الصبي الذي يسكت كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها . 4856 - وحدثنا يزيد بن سنان حدثنا سعيد بن أوس النحوي حدثنا الصلت بن دينار ، عن أبي نضرة . عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع بالمدينة فتحول إلى المنبر حين صنع له فحن الجذع حنين الناقة فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الجذع فاحتضنه حتى سكن . 4857 - وحدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، قال : حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، قال : حدثنا المعتمر بن سليمان قال : سمعت أبي قال : سمعت أبا نضرة قال : سمعت جابر بن عبد الله قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى جنب شجرة أو جذع أو خشبة أو شيء يخطب يتساند عليه قال : ثم اتخذ بعد ذلك منبرا فجعل يقوم عليه فحنت تلك التي كان يقوم عندها حنينا يسمعه أهل المسجد فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم فإما قال مسحها وإما قال مسها أو كما قال . 4858 - وحدثنا روح بن الفرج حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير أخبرنا عبد الله بن لهيعة حدثني عمارة بن غزية أنه سمع عباس بن سهل بن سعد الساعدي يخبر . عن أبيه أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقوم إلى خشبة ذات فرضتين كانت في المسجد فلما كثر الناس قيل له يا رسول الله لو كنت جعلت منبرا تشرف للناس عليه فإنهم قد كثروا قال ما أبالي وكان في المدينة نجار يقال له : ميمون قال : فبعث إلى النجار فانطلق وانطلقت معه حتى أتينا الخانقين فقطعنا منه نخلا فعمله فوالله ما هو إلا أن قعد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتكلم وفقدته الخشبة فخارت كما يخور الثور له أنين قال فجعل العباس يمد يديه ليخفي حنين الخشبة حتى تفزع الناس وكثر البكاء مما رأوا بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبحان الله ألا ترون هذه الخشبة انزعوها واجعلوها تحت المنبر في الأرض فنزعوها فدفنوها تحت المنبر . ففي هذه الآثار ما ذكر فيها مما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إليه حين تنحى عنه إلى المنبر من الحنين إليه ومما سوى ذلك مما ذكر في هذه الآثار لما أحدثه الله فيه حتى أسمع الناس منه ما أسمعهم منه مما يكون من ذوي الأرواح من بني آدم ومما سواهم ، وفي هذه الآثار في الجذع ما ذكر فيها منه من دفنه بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أخذ أبي إياه وأنه لم يزل عنده حتى صار رفاتا ، ومن ذكر الموضع الذي دفن فيه وأنه تحت منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس ذلك باختلاف لأنه قد يجوز أن يكون أخذ أبي إياه بعدما دفن ليكون عنده على حال أصون له من الدفن فلم يمنع من ذلك لهذا المعنى فلم يزل عنده حتى بلي وصار رفاتا ، والله أعلم بحقيقة ما كان في ذلك غير أن في هذه الآثار أن الله تعالى أحدث في ذلك الجذع ما أحدثه فيه مما وقف عليه الناس منه مما لم يكن موهوما من مثله حتى أحدثه الله عز وجل فيه وجعله علما من أعلام نبوة نبيه صلى الله عليه وسلم وفضيلته ليكون ذلك تنبيها للناس على معرفة موضعه منه جل وعز ، وكذلك ما كان منه في حراء لما تحرك وهو عليه ومن سواه من أصحابه منهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ومن قوله له لما رجف بهم اسكن حراء فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد وسنذكر ذلك الباب ومما روي فيه بعد من كتابنا هذا إن شاء الله عز وجل فمثل ذلك ما روي في سرير سعد من اهتزازه على ما رواه من رواه فيه كذلك هو لمثل هذا المعنى والله سبحانه وتعالى أعلم .