1429 - ( 17 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : سَعْدٌ خَالِي ، فَلْيُرِنِي امْرُؤٌ خَالَهُ ). التِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ ، مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ : أَقْبَلَ سَعْدٌ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - فَذَكَرَهُ . ( تَنْبِيهٌ ) خُؤُولَةُ سَعْدٍ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جِهَةِ أُمِّهِ آمِنَةَ ؛ لِأَنَّهَا بَيْنَ فَخْذَةِ بَنِي زُهْرَةَ ، وَقَدْ وَقَعَ مِثْلُ هَذَا فِي حَقِّ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، رَوَاهُ الْحَاكِمُ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ . وَخُؤُولَةُ أَبِي طَلْحَةَ لَهُ مِنْ جِهَةِ أُمِّ وَالِدِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؛ لِأَنَّهَا مِنْ فَخْذَةِ بَنِي النَّجَّارِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 26 ) ( 90 ) بَابٌ 4128 3752 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَقْبَلَ سَعْدٌ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ……جامع الترمذي · رقم 4128
٣ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 202 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّابِع عشر سعْد خَالِي فليُرِني امرؤٌ خَاله · ص 279 الحَدِيث السَّابِع عشر أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : سعْد خَالِي ، فليُرِني امرؤٌ خَاله . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه وَالْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من رِوَايَة جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : أقْبَل سعد ، فَقَالَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَذَا خَالِي ، فليُرني امرؤٌ خَاله . ذكره فِي تَرْجَمته ، قَالَ التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب ، لَا نعرفه إِلَّا من حَدِيث مجَالد ، وَكَانَ سعد بن أبي وَقاص من بني زهرَة وَكَانَت أُمُّ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من بني زهرَة ، فَلذَلِك قَالَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هَذَا خَالِي . وَأمَّا الْحَاكِم فأبدل مجالدًا بـ إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ . زاد أَبُو نُعيم فِي معرفَة الصَّحَابَة لَهُ فِي رِوَايَته : قَالَ أَبُو [ أُسَامَة ] يَعْنِي يباهي بِهِ . قلت : وَهَذَا قَالَه عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى وَجه التَّوَسُّع إِذا كَانَت أُمُّ الرجل من غير قَبيلَة أَبِيه ، كَانَت قَبيلَة أمه أَخْوَاله عَلَى وَجه الِاسْتِعَارَة وَالْمجَاز . فَائِدَة : وَقع مِثْلُ هَذَا الحَدِيث فِي حَقِّ أبي طَلْحَة زيد بن (سهل) الْأنْصَارِيّ ، فَأخْرج الحاكمُ فِي مُسْتَدْركه فِي تَرْجَمته عَن أنس : أَنه - عَلَيْهِ السَّلَام - قَالَ : هَذَا خَالِي ، فَمَنْ شَاءَ مِنْكُم فليُخْرج خَاله - يَعْنِي : أَبَا طَلْحَة زوج أم سُلَيْم . قال فِي الْكَرم : قَالَ : هَذَا .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعامر بن شراحيل الشعبي أبو عمرو الكوفي الفقيه عن جابر · ص 207 2352 - حديث: أقبل سعد فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا خالي، فليرني امرؤ خاله. ت في المناقب (90) عن أبي كريب والأشج، كلاهما عن أبي أسامة، عن مجالد، عنه به. وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث مجالد.