title: 'حديث: مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ | جامع الترمذي (4313)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/102879' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/102879' content_type: 'hadith' hadith_id: 102879 book_id: 4 book_slug: 'b-4'

حديث: مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ | جامع الترمذي (4313)

طرف الحديث: مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ

نص الحديث

4313 3926 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَبُو الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَّةَ : مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ ، وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

المصدر: جامع الترمذي (4313)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

3926 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ نا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ نا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَأَبُو الطُّفَيْلِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَكَّةَ : مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ ، وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ . هَذَ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

5539 - [ ت ] حديث : قال لمكة: ما أطيبك من بلد وأحبك إلي الحديث . ت في المناقب (142: 2) عن محمد بن موسى البصري، عن الفضيل بن سليمان، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، وأبي الطفيل (ح 5781) ، كلاهما عن ابن عباس به. وقال: حسن صحيح، غريب من هذا الوجه.

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

5781 - [ ت ] حديث : قال لمكة: ما أطيبك من بلد وأحبك إلي الحديث . تقدم في ترجمة عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - (ح 5539) .

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/102879

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة