الشروح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ قَال : سَمِعْتُ عَبْدَانَ يَقُولُ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ : الْإِسْنَادُ عِنْدِي مِنْ الدِّينِ لَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ ، فَإِذَا قِيلَ لَهُ : مَنْ حَدَّثَكَ بَقِيَ . ( فَإِذَا قِيلَ لَهُ مَنْ حَدَّثَكَ بَقِيَ ) بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِ الْقَافِ ، كَذَا ضُبِطَ بِالْقَلَمِ في النُّسْخَةِ الْأَحْمَدِيَّةِ . وَقَالَ مُحَشِّيهَا : أَيْ سَكَتَ ، قُلْتُ : لَمْ أَجِدْ فِي كُتُبِ اللُّغَةِ الْبَقَاءَ بِمَعْنَى السُّكُوتِ وَالظَّاهِرُ عِنْدِي أَنَّ الْمَرَادَ بِهِ بَقِيَ حَيْرَانَ أَوْ بَقِيَ سَاكِتاً . وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ يَقِي بِفَتْحِ التَّحْتِيَّةِ وَكَسْرِ الْقَافِ مِنْ وَقَى يَقِي ، أَيْ يَصُونُ نَفْسَهُ عَنِ التَّحْدِيثِ بِلَا إِسْنَادٍ . قَالَ فِي الْقَامُوسِ : وَقَاهُ وَقْيًا وَوِقَايَةً وَوَاقِيَةً : صَانَهُ .