طرف الحديث: كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِ
( 40 ) بَابُ الْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ 55 53 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِ . حَدِيثُ عَائِشَةَ لَيْسَ بِالْقَائِمِ ، وَلَا يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ . وَأَبُو مُعَاذٍ ، يَقُولُونَ : هُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ .
المصدر: جامع الترمذي (55)
بَاب المَندُيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ 53 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعِ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَت لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِرْقَةٌ يُنَشِّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِ وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ . ( بَابُ الْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ )…
مَا وَرَدَ فِي طَهَارَةِ الْمَاءِ الْمُسْتَعْمَلِ : رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : مَرِضْت مَرَضًا فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَهُمَا مَاشِيَانِ ، فَوَجَدَانِي قَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ ، فَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَبَّ وَضُوءَهُ عَلَيَّ …
113 - ( 17 ) - قَوْلُهُ : رُوِيَ ( مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّنْشِيفُ ، وَتَرَكَهُ ). الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ( عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِرْقَةٌ يَتَنَشَّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِ ). وَفِيهِ أَبُو مُعَاذٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، قَالَ الْحَاكِمُ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ…
113 - ( 17 ) - قَوْلُهُ : رُوِيَ ( مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّنْشِيفُ ، وَتَرَكَهُ ). الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ ( عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِرْقَةٌ يَتَنَشَّفُ بِهَا بَعْدَ الْوُضُوءِ ). وَفِيهِ أَبُو مُعَاذٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ ، قَالَ الْحَاكِمُ : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ وَغَيْرِهِ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ…
الحَدِيث الثَّامِن وَالْخَمْسُونَ وَهُوَ يجمع ثَلَاثَة أَحَادِيث ؛ فَإِن الإِمَام الرَّافِعِيّ قَالَ : هَل يسْتَحبّ ترك تنشيف الْأَعْضَاء ؟ فِيهِ وَجْهَان . أظهرهمَا : نعم ؛ لما رُوي عَن أنس - رَضي اللهُ عَنهُ - أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ لَا ينشف أعضاءه . وَعَن عَائِشَة - رَضي اللهُ عَنها - قَالَت : كَانَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يصبح جنبا ، فيغتسل ثمَّ يخرج …
الحَدِيث الثَّامِن وَالْخَمْسُونَ وَهُوَ يجمع ثَلَاثَة أَحَادِيث ؛ فَإِن الإِمَام الرَّافِعِيّ قَالَ : هَل يسْتَحبّ ترك تنشيف الْأَعْضَاء ؟ فِيهِ وَجْهَان . أظهرهمَا : نعم ؛ لما رُوي عَن أنس - رَضي اللهُ عَنهُ - أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ لَا ينشف أعضاءه . وَعَن عَائِشَة - رَضي اللهُ عَنها - قَالَت : كَانَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يصبح جنبا ، فيغتسل ثمَّ يخرج …
سليمان بن أرقم بن معاذ، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة 16457 - [ ت ] حديث : كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء . ت في الطهارة (40: 1) عن سفيان بن وكيع بن الجراح، عن ابن وهب، عن زيد بن الحباب، عن أبي معاذ به. وقال: حديث عائشة ليس بالقائم، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء. وأبو معاذ يقولون: هو سليمان بن أرقم، وهو ضعيف عند أهل الحديث.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/96315
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة