12 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنِ حديث رَوَاهُ سُفْيَان الثوري ، وشريك ، عَن الأعمش ، عَن الحكم بْن عُتيبة ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن بلال ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؛ فِي المسح عَلَى الخفين ؟ . قَالا : وَرَوَاهُ أَيْضًا عِيسَى بْن يُونُسَ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، وابن نُمير ، عَن الأعمش ، عَن الحكم ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجرة ، عَن بلال ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَاهُ زائدة ، عَن الأعمش ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن البراء ، عَن بلال ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قلت لَهما: فأيُّ هَذَا الصَّحِيحُ ؟ . قَالَ أَبِي : الصحيح من حَدِيث الأعمش ، عَن الحكم ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن بلال ؛ بلا كعب . قلت لأَبِي :فمن غير حَدِيث الأعمش ؟ . قَالَ : الصحيح ما يَقُولُ شُعْبَة ، وأبان بْن تغلب ، وزيد بْن أَبِي أنيسة أَيْضًا ، عَن الحكم ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن بلال ؛ بلا كعب . وَقَالَ أَبِي : الثوري وشعبة أحفظهم . قلت لأَبِي : فإن ليث بْن أَبِي سليم يُحدّث فيضطرب : يحدث عَنْهُ يَحْيَى بْن يعلى ، عَن الحكم ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَن بلال ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وعن أَبِي بَكْرٍ ؛ وعمر فِي المسح . وَرَوَاهُ معتمر ، عَنْ لَيْثٍ ، عَن الحكم ، وحبيب بْن أَبِي ثابت ، عَن شريح بْن هانئ ، عَن بلال ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَقال أبو زُرْعَةَ : الصحيح ـ حَدِيث الأعمش ـ : عَن الحكم ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ كَعْبٍ ، عَن بلال . قَالَ أَبِي وأَبُو زُرْعَةَ : ليث لا يُشْتَغَل بِهِ ، فِي حَدِيثه مثل ذي كثير ؛ هُوَ مضطرب الحديث . قلت لأَبِي زُرْعَةَ : أليس شُعْبَة ، وأبان بْن تَغْلِب ، وزيد بْن أَبِي أنيسة ، يَقُولُونَ : عَن الحكم ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن بلال ؛ بلا كعب ؟ . قال أبو زُرْعَةَ : الأعمش حافظ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، وعيسى بْن يُونُسَ ، وابن نُمير ، وهؤلاء قد حفظوا عَنْهُ . ومن غير حَدِيث الأعمش ، الصحيح : عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَن بلال ؛ بلا كعب . وَرَوَاهُ منصور ، وشعبة ، وزيد بْن أبي أُنيسة ، وغير واحد ؛ إِنَّمَا قلت : من حَدِيث الأعمش .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 411 علل الحديثص 522 82 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ هُشَيْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ أَمَرَ بِالْمَسْحِ بِتَبُوكَ ؛ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثًا ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ، وَثَبَتَ . وَرَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَيَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ؛قَالَ : سَأَلْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ عَما حَضرَ من رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتَبُوكَ ، فَبَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ . قُلْتُ : وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ بِلالٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَار . قُلْتُ لأَبِي : أَيُّهُمْ أَشْبَهُ وَأَصَحُّ ؟ . فَقَالَ أَبِي : دَاوُد بْنُ عَمْرٍو لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ . وَكَذَلِكَ إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ ، لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ الْوَلِيدِ ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو إِدْرِيسَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ شَيْئًا سِوَى هَذَا الْحَدِيثَ . وَأَمَّا حَدِيثُ خَالِدٍ فَلا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ خَالِدًا فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، وَيَرْوُونَهُ عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ بِلالٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلا ؛ لا يَقُولُ : أَبُو إِدْرِيسَ . وَأشبههما حَدِيث بلال ؛ لأن أهل الشام يروون عَن بلال هَذَا الحديث فِي المسح من حَدِيث مكحول وغيره ، ويُحتمل أن يكون أَبُو إدريس قد سَمِعَ من عوف والمغيرة أَيْضًا ؛ فإنه من قدماء تابعي أهل الشام ، وله إدراكٌ حسن ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 640 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافكعب بن عجرة الأنصاري السالمي عن بلال · ص 112 كعب بن عجرة الأنصاري السالمي، عن بلال 2047 - [ م ت س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار. م في الطهارة (23: 5) عن أبي بكر وأبي كريب، كلاهما عن أبي معاوية - و (23: 5) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس - و (23: 5) عن سويد بن سعيد، عن علي بن مسهر - ثلاثتهم عن الأعمش، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عنه به. ت في ه (الطهارة 75: 3) عن هناد، عن علي بن مسهر به. س في ه (الطهارة 86: 1) عن الحسين بن منصور، عن أبي معاوية به. و (86: 1) عن الحسين بن منصور، عن عبد الله بن نمير، عن الأعمش به. ق في ه (89: 1) عن هشام بن عمار، عن عيسى بن يونس به. (ز) روى عن ابن أبي ليلى [ س ] ، عن البراء، عن بلال - (ح 2032) ، وعن ابن أبي ليلى [ س ] ، عن بلال نفسه، وقد مضى - (ح 2043) .