---
title: 'حديث: كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ | جامع الترمذي (142)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/96468'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/96468'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 96468
book_id: 4
book_slug: 'b-4'
---
# حديث: كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ | جامع الترمذي (142)

**طرف الحديث**: كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ

## نص الحديث

> ( 106 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ 142 140 - حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ . حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، مِنْهُمُ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ : أَنْ لَا بَأْسَ أَنْ يَعُودَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ . وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ هَذَا عَنْ سُفْيَانَ فَقَالَ: عَنْ أَبِي عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَأَبُو عُرْوَةَ هُوَ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَأَبُو الْخَطَّابِ : قَتَادَةُ بْنُ دِعَامَةَ .

**المصدر**: جامع الترمذي (142)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الترمذي**: حسن صحيح
- **الترمذي**: حديث حسن صحيح
- **الترمذي**: حسن صحيح
- **أبو داود السجستاني**: الحديث الأول أصح يعني حديث أنس أصح من حديث أبي رافع
- **الدارقطني**: وقال الفريابي عن الثوري عن أبي عروة عن أبي الخطاب عن أنس وأبو عروة معمر وأبو الخطاب قتادة وهو الصحيح
- **ابن خزيمة**: هذا خبر غريب أي طريق معمر عن ثابت عن أنس والمشهور عن معمر عن قتادة عن أنس

## شروح وخدمات الحديث

### الطب النبوي — الطب النبوي

> فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في الجِماع وأما الجِماعُ والباهُ ، فكان هَدْيُه فيه أكملَ هَدْي ، يحفَظ به الصحة ، وتتمُّ به اللَّذةُ وسرور النفس ، ويحصل به مقاصدُه التي وُضع لأجلها ، فإن الجِمَاع وُضِعَ في الأصل لثلاثة أُمور هي مقاصدُه الأصلية : أحدها : حفظُ النسل ، ودوامُ النوع إلى أن تتكاملَ العدة التي قدَّر الله بروزَها إلى هذا العالَم . الثاني : إخراجُ الماء الذي يضر احتباسُه واحتقانُه ب…

### الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

> بَاب مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ نَا أَبُو أَحْمَدَ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ . وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْل…

### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

> 2540 - وسُئِل عَن حَديث قتادة ، عن أنس : كان رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يطوف على نسائه في غسل واحد . فقال : اختلف فيه على معمر بن راشد : فرواه الثوريّ ، عن معمر ، عن قتادة ، عن أنس . قال ذلك عبد الرحمن بن مهدي ، وأبو نعيم ، وأبو أحمد الزبيري ، عن الثوريّ عن معمر . وكذلك قال عبد الرزاق ، عن معمر . وقال يوسف بن أسباط : عن الثوريّ ، عن محمد بن جحادة ، عن قتادة ، عن أنس . وقال مصعب بن المقدام …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 1336 - [ ت س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد (ت) في الطهارة (106) عن بندار عن أبي أحمد الزبيري عن سفيان عنه به. وقال حسن صحيح س في ه (الطهارة 170: 2) عن محمد بن عبيد المحاربي عن ابن المبارك عنه به. وفي عشرة النساء (في الكبرى) عن عمرو بن علي عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان به ق في الطهارة (101: 1) عن محمد بن المثنى عن ابن مهدي وأبي أحمد به.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-146.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/96468

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة