الشروح

بَاب مَا جَاءَ فِي الْوَقْتِ الْأَوَّلِ مِنْ الْفَضْلِ 170 حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ نَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ فَرْوَةَ - وَكَانَتْ مِمَّنْ بَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا . ( بَاب مَا جَاءَ فِي الْوَقْتِ الْأَوَّلِ مِنْ الْفَضْلِ ) قَوْلُهُ : ( عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الغَنَّام ) الْأَنْصَارِيِّ الْبِيَاضِيِّ الْمَدَنِيِّ ، صَدُوقٌ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ ، قَالَهُ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ ، وَقَالَ الْخَزْوجِيُّ فِي الْخُلَاصَةِ : وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ . ( عَنْ عَمَّتِهِ أُمِّ فَرْوَةَ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : أُمُّ فَرْوَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ صَحَابِيَّةٌ لَهَا حَدِيثٌ فِي فَضْلِ الصَّلَاةِ أَوَّلَ الْوَقْتِ ، وَيُقَالُ هِيَ بِنْتُ أَبِي قُحَافَةَ وَأُخْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ . انْتَهَى ، وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي تَلْخِيصِ السُّنَنِ : أُمُّ فَرْوَةَ هَذِهِ هِيَ أُخْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لِأَبِيهِ ، وَمَنْ قَالَ فِيهَا أُمُّ فَرْوَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ فَقَدْ وَهَمَ ، انْتَهَى . قَوْلُهُ : ( الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا ) قَالَ ابْنُ الْمَلِكِ : اللَّامُ بِمَعْنَى فِي ، وَقَالَ الطِّيبِيُّ : اللَّامُ لِلتَّأْكِيدِ وَلَيْسَ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي أَيْ وَقْتَ حَيَاتِي ؛ لِأَنَّ الْوَقْتَ مَذْكُورٌ ، وَلَا كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ أَيْ قَبْلَ عِدَّتِهِنَّ ، لِذِكْرِ الْأَوَّلِ ، فَيَكُونُ تَأْكِيدًا ، قَالَ الْقَارِي : الْمُخْتَارُ أَنَّ الْمُرَادَ بِأَوَّلِ الْوَقْتِ الْمُخْتَارُ أَوْ مُطْلَقٌ لَكِنَّهُ خُصَّ بِبَعْضِ الْأَخْبَارِ ، انْتَهَى . قُلْتُ : الظَّاهِرُ هُوَ الثَّانِي كَمَا لَا يَخْفَى ، وَيُؤَيِّدُهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ الْآتِي فَهُوَ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ . وَالْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الصَّلَاةَ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ ، لَكِنَّ الْحَدِيثَ ضَعِيفٌ مِنْ وَجْهَيْنِ ، الْأَوَّلُ : أَنَّ فِي سَنَدِهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ الْعُمَرِيَّ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ . وَالثَّانِي : أَنَّ فِيهِ اضْطِرَابًا كَمَا سَتَقِفُ عَلَيْهِمَا ، وَلَكِنَّ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَيَأْتِي فِي هَذَا الْبَابِ .