--- title: 'حديث: لَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ | جامع الترمذي (205)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/96571' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/96571' content_type: 'hadith' hadith_id: 96571 book_id: 4 book_slug: 'b-4' --- # حديث: لَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ | جامع الترمذي (205) **طرف الحديث**: لَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ ## نص الحديث > 205 201 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ . وَهَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ . وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمْ يَرْفَعْهُ ابْنُ وَهْبٍ ، وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَالزُّهْرِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْأَذَانِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ : فَكَرِهَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَاقُ . وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَأَحْمَدُ . **المصدر**: جامع الترمذي (205) ## أحكام العلماء على الحديث - **المباركفوري**: والحديث موقوف ومنقطع - **المباركفوري**: هذا الحديث الموقوف الذي رواه عبد الله بن وهب أرجح وأقل ضعفا من الحديث الأول المرفوع الذي رواه معاوية بن يحيى فإن هذا المرفوع ضعيف من وجهين كما عرفت والموقوف ضعيف من وجه واحد وهو الانقطاع - **الترمذي**: هذا أصح يعني الطريق المرسل - **الترمذي**: الموقوف أصح والزهري لم يسمع من أبي هريرة - **الترمذي**: وهذا أصح من الحديث الأول - **الترمذي**: هذا أصح من حديث الزهري الذي يرويه عنه معاوية بن يحيى الصدفي عن أبي هريرة به - **ابن الملقن**: رواية الوقف أصح وجميع رجالها رجال الصحيحين خلا شيخ الترمذي فإن البخاري روى له وحده وهو من الثقات - **النووي**: روي هذا الحديث مرفوعا وموقوفا وهو ضعيف - **الترمذي**: والزهري لم يسمع من أبي هريرة - **الترمذي**: ففي حديث الزهري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يؤذن إلا متوضئ وعنه قال قال أبو هريرة لا ينادي بالصلاة إلا متوضئ رواهما الترمذي وقال هذا أصح من الأول وحديث أبي هريرة لم يرفعه ابن وهب والزهري لم يسمع من أبي هريرة - **الترمذي**: رواهما الترمذي وقال هذا أصح من الأول وحديث أبي هريرة لم يرفعه ابن وهب والزهري لم يسمع من أبي هريرة - **ابن حجر**: في إسناده ضعف - **الترمذي**: حديث لا ينادي بالصلاة إلا متوضئ والزهري لم يسمع من أبي هريرة - **الترمذي**: هذا الحديث أصح من حديث لا يؤذن إلا متوضئ والزهري لم يسمع من أبي هريرة ## شروح وخدمات الحديث ### الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي > 201 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَا يُنَادِي بِالصَّلَاةِ إِلَّا مُتَوَضِّئٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى : وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَمْ يَرْفَعْهُ ابْنُ وَهْبٍ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَالزُّهْرِيُّ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَب… ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > ذِكْرُ الطَّهَارَةِ فِي الْأَذَانِ : أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يُؤَذِّنُ إلَّا مُتَوَضِّئٌ ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَا يُنَادِي بِالصَّلَ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > ذِكْرُ الطَّهَارَةِ فِي الْأَذَانِ : أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يُؤَذِّنُ إلَّا مُتَوَضِّئٌ ثُمَّ أَخْرَجَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَا يُنَادِي بِالصَّلَ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الْخَامِس بعد الْعشْرين رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا يُؤذن إِلَّا متوضئ . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن عَلّي بن حجر ، ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم ، عَن مُعَاوِيَة بن يَحْيَى هُوَ - الصَّدَفِي - عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِهِ . ثمَّ قَالَ : ونا يَحْيَى بن مُوسَى ، نَا عبد الله بن وهب ، عَن يُونُس ، عَن ابْن شهَاب قَالَ : قَالَ أَبُو ه… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الْخَامِس بعد الْعشْرين رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا يُؤذن إِلَّا متوضئ . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن عَلّي بن حجر ، ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم ، عَن مُعَاوِيَة بن يَحْيَى هُوَ - الصَّدَفِي - عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِهِ . ثمَّ قَالَ : ونا يَحْيَى بن مُوسَى ، نَا عبد الله بن وهب ، عَن يُونُس ، عَن ابْن شهَاب قَالَ : قَالَ أَبُو ه… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 14603 - [ ت ] حديث : لا يؤذن إلا متوضئ . (ت) في الصلاة (33: 1) عن علي بن حجر، عن الوليد بن مسلم، عن معاوية بن يحيى، عن الزهري به. و (33: 2) عن يحيى بن موسى، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب قال: قال أبو هريرة: لا ينادي بالصلاة إلا متوضئ. وقال: هذا أصح من الأول1، والزهري لم يسمع من أبي هريرة. ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-4171.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/96571 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة