تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ( 44 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي أَنَّ الدُّعَاءَ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ 216 212 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو أَحْمَدَ وَأَبُو نُعَيْمٍ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَ……جامع الترمذي · رقم 216
٢ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ الْمُزَنِيُّ · ص 341 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمعاوية بن قرة بن إياس المزني عن أنس · ص 408 1594 - [ د ت سي ] حديث : لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة (د) في الصلاة (35) عن محمد بن كثير، عن سفيان، عن زيد العمي - وهو ابن الحواري - عنه به. ت في ه (الصلاة 44، وفي الدعوات 131: 3) عن محمود بن غيلان، عن وكيع وعبد الرزاق وأبي أحمد الزبيري وأبي نعيم، أربعتهم عن سفيان به، وقال: حسن. وفي الدعوات (131: 2) عن أبي هشام محمد بن يزيد الرفاعي الكوفي، عن يحيى بن اليمان، عن سفيان به - أتم من الأول. س في اليوم والليلة عن محمود بن غيلان بإسناده إلا أنه لم يذكر عبد الرزاق. وعن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن سفيان به. وعن إسحاق بن منصور، عن ابن مهدي، عن سفيان به - موقوفا. رواه سليمان التيمي [ سي ] عن قتادة، عن أنس قوله، وقد مضى - (ح 1236) .