( الْحَدِيثُ السَّادِسَ عَشَرَ ) : رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ قُلْت : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، انْتَهَى ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهْوَيْهِ ، وَالدَّارِمِيُّ فِي " مَسَانِيدِهِمْ " ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي " مُعْجَمِهِ " ، وَمَعْنَاهُ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَامَ إلَى الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ، ثُمَّ يَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنْ الرُّكُوعِ ، ثُمَّ يَقُولُ ، وَهُوَ قَائِمٌ : رَبَّنَا وَلَك الْحَمْدُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا ، وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنْ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ الْجُلُوسِ انْتَهَى . زَادَ الْبُخَارِيُّ فِي لَفْظِ : إنْ كَانَتْ هَذِهِ لَصَلَاتُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا انْتَهَى . وَأَخْرَجَا أَيْضًا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ ، فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : إنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَا أَيْضًا عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ فِي الصَّلَاةِ كُلَّمَا رَفَعَ وَوَضَعَ ، فَقُلْنَا : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَا هَذَا التَّكْبِيرُ ؟ فَقَالَ : إنَّهَا لَصَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، انْتَهَى . وَفِي " الْمُوَطَّإ لِمَالِكٍ " عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي الصَّلَاةِ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ ، فَلَمْ تَزَلْ تِلْكَ صَلَاتُهُ حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةأحاديث التكبير مع كل خفض ورفع · ص 372 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن بعد الْأَرْبَعين كَانَ يكبر فِي كل خفض وَرفع وَقيام وقعود · ص 605 الحَدِيث الثَّامِن بعد الْأَرْبَعين عَن ابْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يكبر فِي كل خفض وَرفع وَقيام وقعود . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي جَامعه بِهَذَا اللَّفْظ ، وَزَاد بعد قَوْله : وقعود : وَأَبُو بكر وَعمر يَعْنِي أَنَّهُمَا كَانَا يفْعَلَانِ ذَلِك أَيْضا . وَقَالَ : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح ، وَالْعَمَل عَلَيْهِ عِنْد أَصْحَاب النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مِنْهُم أَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعلي وَغَيرهم . وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده وَالنَّسَائِيّ فِي سنَنه بِنَحْوِهِ ، وَفِي صَحِيح ابْن خُزَيْمَة ، عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ يكبر كلما خفض وَرفع وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن أبي هُرَيْرَة أَنه كَانَ يكبر كلما رفع وَوضع . فَقُلْنَا : يَا أَبَا هُرَيْرَة ، مَا هَذَا التَّكْبِير ؟ ! فَقَالَ : إِنَّهَا لصَلَاة رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ · ص 149 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ · ص 151 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ · ص 361 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ · ص 392 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد النخعي عن أبيه الأسود عن ابن مسعود · ص 10 9174 - [ ت س ] حديث : كان النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود، وأبو بكر وعمر . (ت) فيه (الصلاة 74) عن قتيبة ، عن أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن علقمة (ح 9470) والأسود، كلاهما عن ابن مسعود به، وقال: حسن صحيح. س في ه (الصلاة 437: 1) عن قتيبة به. و (381: 2) عن عمرو بن علي ، عن معاذ بن معاذ - ويحيى بن سعيد - و (430) عن إسحاق بن إبراهيم ، عن الفضل بن دكين - ويحيى بن آدم - و (523: 1) عن محمد بن مثنى ، عن معاذ بن معاذ - أربعتهم عن زهير بن معاوية ، عن أبي إسحاق به - عنهما (أي علقمة - ح 9470 - والأسود) .