أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : أَخْرَجَ أَصْحَابُ السُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ الْأَزْدِيِّ ، هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا تجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ ، وَقَالَ : إسْنَادُهُ صَحِيحٌ انْتَهَى . حَدِيثٌ آخَرُ . أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَاهُ عَلِيَّ بْنَ شَيْبَانُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ خَرَجَ وَافِدًا إلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَصَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَحَ بِمُؤَخِّرِ عَيْنِهِ إلَى رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ ، إنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ انْتَهَى . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ . وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ ، وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَالْعِجْلِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا لَا يُتِمُّ رُكُوعًا وَلَا سُجُودًا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاته دَعَاهُ حُذَيْفَةُ ، فَقَالَ لَهُ : مُنْذُ كَمْ صَلَّيْت هَذِهِ الصَّلَاةَ ، قَالَ : صَلَّيْتهَا مُنْذُ كَذَا وَكَذَا ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : مَا صَلَّيْت لِلَّهِ صَلَاةً ، وَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَلَوْ مِتّ مِتّ عَلَى غَيْرِ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةأَحَادِيثُ الْخُصُومِ في تلك المسألة · ص 380 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 175 س1050 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي مَعمَرٍ عَبدِ الله بنِ سَخبَرَة ، عَن أَبِي مَسعُودٍ : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا تَجزِي صَلاَةٌ لا يُقِيمُ الرَّجُلُ صُلبَهُ بَين رُكُوعِهِ وسُجُودِهِ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ عَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ ، عَن أَبِي مَعمَرٍ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ . حَدَّث بِهِ عَنهُ شُعبَةُ ، والثَّورِيُّ ، وأَصحابُ الأَعمَشِ . وَخالَفَهُم إِسرائِيلُ بن يُونُس ، فَرَواهُ عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عُمارَة ، عَن أَبِي عَمّارٍ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ . والصَّوابُ : عَن أَبِي مَعمَرٍ ، وأَغرَب إِسرائِيلُ بِإِسنادٍ آخَر عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي سُفيان ، عَن جابِرٍ . تَفَرَّد بِهِ يَحيَى بن أَبِي بُكَيرٍ ، عَن إِسرائِيلَ . وَرَواهُ الثَّورِيُّ عَن حَبِيبٍ - ولَيس بِابنِ أَبِي ثابِتٍ - عَن عُمارَة ، عَن أَبِي مَعمَرٍ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ . حَبِيب هَذا هُو حَبِيبُ بن حَسّان ، تَفَرَّد بِهِ أَبُو حُذَيفَة عَنِ الثَّورِيِّ . ورَواهُ ثابِتُ ابن مُحَمدٍ العابِد عَنِ الثَّورِيِّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عُمارَة . وأَغرَب بِإِسنادٍ آخَر عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزِيد ، عَن أَبِي مَسعُودٍ . حَدَّثنا أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ إِسماعِيل السِّيُوطِيُّ ، وإِسماعِيلُ بن مُحَمدٍ الصَّفّارُ ، وابن أَبِي سَعِيدٍ - قالُوا : ثنا أَحمَد بن مُلاَعِبٍ ، قال : ثنا ثابِتُ بن مُحَمدٍ ، ثنا سُفيانُ بن سَعِيدٍ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزِيد ، عَن أَبِي مَسعُودٍ الأَنصارِيِّ : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا تَجزِي صَلاَةٌ لا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيها صُلبَهُ فِي الرُّكُوعِ والسُّجُودِ . قال : وثنا سُفيانُ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عُمارَة ، عَن أَبِي مَعمَرٍ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - بِمِثلِهِ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث أبي سفيان عن جابر · ص 392 3286 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سُفيان ، عَن جابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا تُجزئ صَلاة رَجُل لا يُقِيمُ صُلبَهُ فِي الرُّكُوعِ والسُّجُودِ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ يَحيَى بن أَبِي بُكَيرٍ ، عَن إِسرائِيل ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي سُفيان ، عَن جابِرٍ ، والمَحفُوظُ عَنِ الأَعمَشِ ، عَن عُمارَة بنِ عُمَيرٍ ، عَن أَبِي مَعمَرٍ ، عَنِ أبي مَسعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 250 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن سخبرة أبو معمر الأزدي عن أبي مسعود · ص 334 9995 - [ د ت س ق ] حديث : لا تجزئ صلاة الرجل حتى يقيم ظهره ، في الركوع والسجود . (د) في الصلاة (149: 1) عن حفص بن عمر، عن شعبة - ت في ه (الصلاة 81) عن أحمد بن منيع، عن أبي معاوية - س في ه ( الصلاة 345) عن قتيبة، عن الفضل بن عياض - و (401) عن علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس - ق في ه (الصلاة 55: 2) عن علي بن محمد وعمرو بن عبد الله ، كلاهما عن وكيع - خمستهم عن الأعمش، عن عمارة بن عمير ، عنه به ، وقال ت: حسن صحيح.