الشروح

بَاب مَا يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ 284 حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، نَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حُبَابٍ ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ نَحْوَهُ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ، وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ يَرَوْنَ هَذَا جَائِزًا فِي الْمَكْتُوبَةِ ، وَالتَّطَوُّعِ ، وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ مُرْسَلًا . ( بَابُ مَا يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ) قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ) الْمَسْمَعِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ نَزِيلُ مَكَّةَ ، ثِقَةٌ مِنْ شُيُوخِ التِّرْمِذِيِّ ، وَمُسْلِمٍ وَغَيْرِهِمَا ( عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ ) هُوَ كَامِلُ بْنُ الْعَلَاءِ التَّمِيمِيُّ الْكُوفِيُّ صَدُوقٌ يُخْطِئُ مِنَ السَّابِعَةِ ، كَذَا فِي التَّقْرِيبِ . قَوْلُهُ : ( كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي ) وَعِنْدَ أَبِي دَاوُدَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي . وَعِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ : رَبِّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْنِي وَارْزُقْنِي وَارْفَعْنِي ، قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ : وَجَمَعَ بَيْنَهَا الْحَاكِمُ كُلِّهَا إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ وَعَافِنِي ، انْتَهَى . قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ : وَاجْبُرْنِي ، أَيِ أَغْنِنِي مِنْ جَبَرَ اللَّهُ مُصِيبَتَهُ ، أَيْ رَدَّ عَلَيْهِ مَا ذَهَبَ عَنْهُ ، أَوْ عَوَّضَهُ عَنْهُ ، وَأَصْلُهُ مِنْ جَبْرِ الْكَسْرِ ، وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ الدُّعَاءِ بِهَذِهِ الْكَلِمَاتِ فِي الْقَعْدَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ حُذَيْفَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ : رَبِّ اغْفِرْ لِي رَبِّ اغْفِرْ لِي ، رَوَاهُ النَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ مُطَوَّلًا . قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) تَفَرَّدَ بِهِ كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ ، وَلَمْ يَحْكُمْ عَلَيْهِ التِّرْمِذِيُّ بِشَيْءٍ مِنَ الصِّحَّةِ وَالضَّعْفِ ، رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ ، وَسَكَتَ عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي تَلْخِيصِ السُّنَنِ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ وَنَقَلَ قَوْلَ التِّرْمِذِيِّ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِلَخْ ، ثُمَّ قَالَ : وَكَامِلٌ هُوَ أَبُو الْعَلَاءِ ، وَيُقَالُ : أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ كَامِلُ بْنُ الْعَلَاءِ التَّمِيمِيُّ السَّعْدِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُهُ ، انْتَهَى كَلَامُ الْمُنْذِرِيِّ . قُلْتُ : وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : لَمْ أَرَ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلَامًا ، وَفِي بَعْضِ رِوَايَاتِهِ أَشْيَاءُ أَنْكَرْتُهَا ، وَمَعَ هَذَا أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، وَقَالَ مَرَّةً : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ مِمَّنْ يَقْلِبُ الْأَسَانِيدَ ، وَيَرْفَعُ الْمَرَاسِيلَ كَذَا فِي الْمِيزَانِ وَغَيْرِهِ مِنْ كُتُبِ الرِّجَالِ . فَقَوْلُ النَّسَائِيِّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ جَرْحٌ مُبْهَمٌ ، ثُمَّ هُوَ مُعَارَضٌ بِقَوْلِهِ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَأَمَّا قَوْلُ ابْنِ حِبَّانَ : كَانَ مِمَّنْ يَقْلِبُ الْأَسَانِيدَ إِلَخْ غَيْرُ قَادِحٍ ، فَإِنَّهُ مُتَعَنِّتٌ وَمُسْرِفٌ كَمَا تَقَرَّرَ فِي مَقَرِّهِ ، فَحَدِيثُهُ هَذَا إِنْ لَمْ يَكُنْ صَحِيحًا فَلَا يَنْزِلُ عَنْ دَرَجَةِ الْحَسَنِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .