---
title: 'حديث: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ | جامع الترمذي (428)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/96956'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/96956'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 96956
book_id: 4
book_slug: 'b-4'
---
# حديث: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ | جامع الترمذي (428)

**طرف الحديث**: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ

## نص الحديث

> ( 194 ) ( 195 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ 428 420 حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ . حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي بَيْتِهِ اضْطَجَعَ عَلَى يَمِينِهِ . وَقَدْ رَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يُفْعَلَ هَذَا اسْتِحْبَابًا.

**المصدر**: جامع الترمذي (428)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الترمذي**: حسن صحيح غريب
- **الشوكاني**: رجاله رجال الصحيح
- **النووي**: إسناده على شرط الشيخين
- **الترمذي**: حسن صحيح
- **أحمد بن حنبل**: مرسل
- **بدر الدين العيني**: إسناد صحيح على شرط الشيخين
- **الترمذي**: حسن صحيح غريب
- **أبو داود السجستاني**: عمد عبد الواحد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها
- **أبو بكر ابن العربي**: معلول لم يسمعه أبو صالح عن أبي هريرة وبين الأعمش وبين أبي صالح كلام
- **أحمد بن حنبل**: ليس فيه حديث يثبت الاضطجاع بعد الفجر
- **زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري**: إسناده على شرط الشيخين
- **المباركفوري**: على شرط الشيخين والأعمش مدلس لكن عنعنته عن أبي صالح محمولة على الاتصال
- **الذهبى**: رواية الأعمش عن أبي صالح محمولة على الاتصال
- **أحمد بن عبد الحليم الحراني**: هذا باطل وليس بصحيح
- **المباركفوري**: تفرد عبد الواحد بن زياد به غير قادح في صحته فإنه ثقة ثبت قد احتج به الأئمة الستة وهو من أثبت أصحاب الأعمش كما عرفت من عبارة مقدمة الفتح فقول الإمام ابن تيمية هذا باطل وليس بصحيح ليس بصحيح كيف وقد صححه الترمذي وهو من أئمة الشأن
- **أحمد بن حنبل**: رواه بعضهم مرسلا

## شروح وخدمات الحديث

### الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

> بَاب مَا جَاءَ فِي الِاضْطِجَاعِ بَعْدَ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ 420 حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ ، وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى :…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة 12435 - [ د ت ] حديث : إذا صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع على يمينه الحديث . د في الصلاة (294: 1) عن مسدد وأبي كامل الجحدري والقواريري ثلاثتهم عنه به. ت فيه (الصلاة 195) عن بشر بن معاذ العقدي، عنه بمعناه، وقال: حسن صحيح غريب.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-99110.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/96956

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة