title: 'حديث: مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ | جامع الترمذي (475)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/97034' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/97034' content_type: 'hadith' hadith_id: 97034 book_id: 4 book_slug: 'b-4'

حديث: مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ | جامع الترمذي (475)

طرف الحديث: مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ

نص الحديث

( 11 ) ( 225 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَنَامُ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ يَنْسَاهُ 475 465 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَامَ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ وَإِذَا اسْتَيْقَظَ .

المصدر: جامع الترمذي (475)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

الشروح — تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي

بَاب مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَنَامُ عَنْ الْوِتْرِ أَوْ ينسى 465 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ نَا وَكِيعٌ نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ نَامَ عَنْ الْوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ ، فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَ ، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ . ب…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

4168 - حديث من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره . د في الصلاة (342: 2) عن محمد بن عوف الحمصي، عن عثمان بن سعيد، عن أبي غسان محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، عنه به. ت في ه (الصلاة 225: 1) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه به. و (225: 2) عن قتيبة ، عن عبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فذكره (ح 18632) . قال: وهذا أصح من الأول، وسمعت أب…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-4/h/97034

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة